RESONOCO

Miguel Miranda Sandí*
miguelmiran@gmail.com
En mi humilde papel de profesor universitario he dicho siempre que los estudiantes costarricenses son valientes y honestos, porque en su proceso de aprendizaje básico y universitario están comprometidos con ellos mismos y con el bienestar colectivo. Todos, sin excepción alguna, tienen actualmente un gran reto y un compromiso histórico: aprender y servir a los demás con solidaridad, ética y profesionalismo.

Desde mi punto de vista, el papel del estudioso universitario es muy distinto al papel tradicional del alumno, que sencillamente se encasilla en las cuatro paredes del aula, sin mayor preocupación de su estado inactivo, olvidándose de sí mismo como futuro profesional y de lo que más tarde le demandará la sociedad. El estudioso, por el contrario, mira las cosas con seriedad y —sabiamente— no critica lo que le pudo o no enseñar el profesor, sino que se autocritica respecto a lo que él mismo quiso aprender, y si algo no le salió bien, no se deja atormentar, insiste y triunfa.

Por ello, la responsabilidad del estudiante no se mide por su presencia física en la universidad, sino por su presencia intelectual. No se es estudiante solamente porque se está matriculado, más que eso, es saberse estudiante, es estar enterado de lo que sucede a su alrededor, es interactuar en cada clase aportando y dando su punto de vista, es ampliar su vocabulario y emplearlo con sabiduría, sin malas palabras ni frases grotescas que repugnen al oído de los cultos.

Por tanto, un estudioso universitario comprende perfectamente su compromiso social, entiende el carácter moral de su profesionalismo, estudia por un motivo solidario, no por un título, habla con la verdad y sin violencia, no hace presunciones falsas, mira de frente a sus interlocutores, emite criterios razonables, es respetuoso con los demás y entiende que su papel en la universidad es vital para mejorar la sociedad costarricense. Como la vida es siempre un constante aprendizaje, hasta el profesor prudente aprende mucho, y más de los estudiosos universitarios.

* Profesor

periódico La Prensa Libre 28 abril 2008.

Joanne Leigh Noriega *
Es interesante. Los extranjeros ven en Costa Rica lo que nosotros no vemos en nuestra propia patria. ¿Será que esa visión exterior no existe? Claro que no. Un político colombiano solicita asilo diplomático en Costa Rica porque en su país no tiene garantías de un juicio justo. ¿Y quién dice que en Costa Rica sí las hay? Cientos de personas pasan años esperando por un juicio con todas las garantías que amerita el caso.

No solo eso. Hace un par de semanas fue capturada en Estados Unidos una fugitiva costarricense acusada del homicidio de un miembro familiar de un prestigioso medio de comunicación nacional. Los titulares del diario a los dos días indicaban que el Ministerio Público corría para realizar el proceso, juicio y condena lo más pronto posible, porque la causa prescribe en unos meses.

¿Será entonces que aquellas personas que esperan ansiosamente un juicio justo deben esperar que sus causas estén a punto de prescribir para que el Ministerio Publico actúe con premura? Da la impresión que la justicia nacional funciona como un semáforo. Verde: hay tiempo suficiente. Anaranjado: "rapidito que viene la prescripción" y, rojo: Upsss… prescribió la causa. No señores, así no se ve Costa Rica desde el exterior, aún tenemos una imagen que debemos cuidar y esa imagen se cuida actuando como por derecho se debe hacer… con justicia pronta.

* Relacionista Internacional
periódico La prensa Libre 25 abril 2008.

Irrespeto al artista Haydée de Lev, actriz
redaccion@aldia.co.cr

Vi en televisión un espectáculo nocturno que tuvo lugar en el lago de La Sabana. La primera parte ya había comenzado, pero alcancé a apreciar a dos jóvenes y talentosas solistas de China.

Tanto la primera como la segunda interpretaron música de su país pulsando las cuerdas de dos diferentes instrumentos, y sacaron notas tan delicadas y bellas como ellas mismas.

El aplauso para la primera fue menos que tibio; a la segunda, como la melodía era más rápida y vivaz, la premiaron con aplausos más fuertes.

Pero a lo que más me importa referirme es a la falta de respeto y consideración de técnicos y camarógrafos, quienes permanentemente iban detrás de ellas ensuciando la participación de las exquisitas intérpretes.

¿No podían haber puesto una especie de telón o cortinas para ocultar esos movimientos, por cierto nada estilizados, a los ojos del público (y de los televidentes)?

En mi largo quehacer profesional como actriz, más de una vez detuve el espectáculo para exigir la conducta adecuada que, como público, se nos debe a actrices, actores, bailarinas, bailarines, cantantes y a todas y todos los que estamos indefensos sobre el escenario, a merced de la falta de educación y cultura de un público que no sabe (o no quiere) respetar a los artistas.

periódico Al Día 19 abril 2008.

La penúltima tentación Antonio Alfaro, periodista
analfaro@aldia.co.cr

La “penúltima” tentación quedó al desnudo la semana anterior y nada tiene que ver con Adán y Eva tapándose sus partes nobles.

Dinero. Tentador dinero.

Si usted ha seguido los informes publicados en La Nación por los periodistas Ernesto Rivera y Giannina Segnini, sabe bien de qué le hablo. Si no, permítame resumírselo: $3 millones (¡véase bien el signo de dólares!), $3 millones que pasaron por las arcas de la Conferencia Episcopal, inversiones de aquí y allá, incluidas algunas del italiano Bondaz, político de la democracia cristiana italiana. $3 millones que la Iglesia prestó luego a una empresa hotelera, como si fuera una nueva entidad bancaria al estilo del HSBC o el BCR.

Si la Iglesia fuera un banco, quizás más de un cura y sus parroquianos pasarían menos apuros, entre colectas y rifas, con tal de lograr cristianos propósitos.

Si fuera un banco... Pero no es, ni debe serlo, como dejó claro Jesús. ¡Se acuerdan: “al César lo que es del César”! También, por si acaso, lo aclaró la Superintendencia General de Entidades Financieras, al ordenarle detener su intermediación financiera o -en términos espirituales- no caer en la “penúltima” tentación.

Quizás usted se pregunte por qué la “penúltima”. ¿Y la última? La vivimos los católicos ante cada error de sus líderes. Es la tentación de agachar la cabeza. La tentación de cambiar de Iglesia. La tentación de huir en vez de quedarse, exigir y aportar.

periódico Al Día 15 abril 2008.

La popular comunidad electrónica web Orkut, creada por Google en Brasil, deberá abrir a las autoridades los álbumes de sospechosos de difundir pornografí­a infantil por Internet.

Unos 27 millones
de usuarios formarn parte de la comunidad digital Orkut en Brasil. El sitio pertenece a Google.

AFP
info@vueltaenu.co.crEsta dirección de correo electrónico está protegida contra los robots de spam, necesitas tener Javascript activado para poder verla
Una comisión del Congreso brasileño ordenó a Google Brasil permitir el acceso a 3.261 álbumes privados en el sitio web de relaciones sociales Orkut, sospechosos de contener pornografí­a infantil.
Los datos de todos esos archivos serán entregados a la comisión del Senado encargada de investigar la pedofilia, informó la agencia oficial del órgano parlamentario.
El Ministerio Público Federal brasileño acusa al gigante de Internet Google de no ayudar a identificar a los usuarios que colocan mensajes delictivos en su sitio Orkut.
56.000 denuncias
El procurador de la República en Sao Paulo, Sergio Suiama, denunció ante la comisión del Senado que cerca del 90% de las 56.000 denuncias de pedofilia por Internet, recibidas en los últimos dos años, se refieren a Orkut.
Suiama agregó que la implementación, desde noviembre de 2007, de una herramienta que pemite crear álbumes privados (accesible solo para el usuario y sus contactos) en Orkut facilitó la acción de los pedófilos.
"La diseminación de Orkut en Brasil tornó al paí­s en un distribuidor de pornografí­a infantil y Google no parece preocuparse con ello", subrayó el procurador.
Suiama explicó que un tercio de los 42 millones de usuarios de Internet en Brasil tienen entre 10 y 15 años, lo que hace urgente la adopción de medidas para combatir no solo la divulgación de pornografí­a infantil por medio del sitio Orkut, sino también evitar la captación de niños.
Google en apuros
El presidente de Google en Brasil, Alexandre Hohagen, convocado por la comisión del Senado, dijo que su empresa podrá adoptar en los próximos meses el uso de un filtro para impedir la divulgación de pornografí­a infantil en el paí­s latinoamericano. Con ello podrí­a notificar a las autoridades y entregar pruebas.
Orkut tiene 27 millones de usuarios en Brasil.
El ministerio público de esta nación otorgó plazo hasta el próximo miércoles a Google para que revele a las autoridades los álbumes privados, bajo amenaza de emprender una acción civil y penal.
periódico Vuelta en U 14 abril 2008.

Sobreviva a la presa Ana Coralia Fernández, periodista
paradigma@racsa.co.cr

Hoy cuando cada minuto cuenta, aquí van unas sugerencias para aprovechar ese tiempo muerto mientras sobrevive “la presa nuestra de cada día”:

1. Si reza, puede darle a los veinte misterios del rosario con letanías y todo. Aproveche para pedirle a las ánimas benditas del purgatorio que le den paciencia.

2. Haga una lista mental de los pares medias "zontos" que tiene en su cajón y pregúntese adónde estará la media que falta.

3. Formule una teoría para imaginar dónde estará aquel compañero salado del cole y especule acerca de su destino.

4. Déle las gracias al tráfico con una gran sonrisa, cuando detiene la fila en la que usted va, su carro queda de primero y debe esperar 10 minutos a que le dé vía.

5. Juegue placas, vochos o “piedra, papel, tijera” con el conductor de al lado.

6. Revísese uñeros o quite el polvo del dash.

7. Devuelva (eso sí con manos libres) las llamadas perdidas a su celular, llame a su mejor amigo de la escuela, o borre los mensajes.

8. Explore sus espinillas nacientes o el color de su lengua en el espejillo.

9. Bájese y dé una vuelta a la manzana trotando. A su regreso su carro seguirá ahí.

10. Dígale insistentemente que no a través del vidrio a las rosas, tártaras, lápices, estuches para celular, sombreros y malabaristas. Ellos a su vez insistirán en ofrecerle lo que sea, hasta que sus uñas rayen la ventana al avanzar.

periódico Al Día 14 abril 2008.

Cantos de agua clara
Haydée de lev
Actriz

Del poeta costarricense, Jorge Debravo, ha dicho su amigo-hermano, el escritor José León Sánchez: “Me gustan sus versos porque siempre se presentan con los pies recién lavados en el río, y porque traen consigo siempre la verdad”.

Este poema se llama “Trajes”: “Hace mucho que usamos este mismo vestido en la casa, en la iglesia y el gobierno.

Nos hemos habituado tanto a usarlo que ahora nos da miedo y no nos atrevemos a cambiarlo, como si con el cambio nos quedáramos muertos.

Ajustamos los pasos, las costumbres, los credos, el amor, los pensamientos, a la estrechez reseca de este traje apolillado y viejo, que empezó siendo objeto de servicio y se nos ha trocado en carcelero.

Yo digo, sin embargo, que en la vida hay mucho traje fresco.

Que debemos quemar este gangoche donde ya no nos cabe el pensamiento.

Lo importante es decir un día de todos: ¡Al diablo este vestido polvoriento!

Y agarrarlo con cólera y rasgarlo y quedarse desnudo en medio viento.

Estando uno desnudo busca traje aunque tenga que hacerlo deshilándose el cuerpo.

Lo importante es tirar ese vestido, encontrar uno nuevo y no dejar jamás que se nos hunda en la piel y en los huesos, porque entonces, amigos, deja de ser vestido y se nos hace amo y carcelero”.

Diario Al Día 12 abril 2008.

400.000 costarricenses, en promedio, se conectan a la red todos los días y dos millones lo hacen con frecuencia para buscar información, chatear o hallar novia| 400.000 costarricenses, en promedio, se conectan a la red todos los días. Ilustración: Xavier Cabrera. Max Internet tiene muchos clientes, sobre todo jóvenes. Alexánder Otárola.En línea. Me conecto todos los días para investigar cosas que no sé. También para chatear y ver los correos. Duro dos horas”. Yariela Martínez, vendedora. Nunca uso Internet por falta de tiempo y porque no sé utilizar una computadora, pero me gustaría aprender”. Jonathan Soto, Salonero. Franklin Arroyo González
farroyo@aldia.co.cr

Para Antonio Alvarado, Internet es la biblioteca donde encuentra información sobre los temas que le apasionan, la consola de videojuegos y el vehículo para conocer gente de todo el mundo.

Internet es hoy una herramienta indispensable en el trabajo, la casa y los centros de estudio, por lo cual millones de costarricenses invierten una buena parte de su tiempo saltando de una página a otra.

Los números andan así: dos millones de costarricenses acceden al menos tres veces por semana a la red y un promedio de 400.000 se conecta diariamente, informó Mario José Zaragoza, vocero de Radiográfica Costarricense (Racsa).

Según la última encuesta de opinión de la empresa Cid Gallup para Racsa, de noviembre del 2007, 410.000 hogares están conectados a Internet.

En cuanto al perfil de los cibernautas, se puede decir que son hombres de 19 años, del área urbana, que utilizan Internet, principalmente, para encontrar información y enviar correos electrónicos.

“Hoy día, el mundo no se puede desligar del desarrollo de la Internet. Lo que ha hecho la red es facilitar el acceso a la información de forma expedita”, dijo Zaragoza.

En Internet, Alvarado puede comprar lo último en tecnología y “bajar ”gratis el libro que cuesta ¢10.000 en una librería o su canción preferida, lo cual ha generado el delito de moda: la piratería.

Chismes, noticias falsas, páginas con contenido sexual, violento o satánico... la oferta en la red es amplia.

Influencia

Para el sexólogo Mauro Fernández, la gran influencia de Internet en el tico ha sido la desinformación sexual.

“Antes no sabían de sexo. Ahora saben mal. Y es más difícil educar al que aprende mal, que a quien no sabe”, aseveró.

Galo Guerra, psicólogo modificador de conducta, explicó que el comportamiento de las personas por causa de la red varía “dependiendo de la concepción de lo que es bueno y lo que es malo”.

Omar Hernández, director de desarrollo de servicios de Internet del Instituto Costarricense de Electricidad señaló que la influencia de esta herramienta moderna se ve en la vida cotidiana.

“En entretenimiento, es innegable, le da apoyo a la parte educativa; en mensajerías, lo hace con chats, messenger, Hi5, y en cuanto a transacciones, usted paga lo que sea, desde su casa, sin hacer filas”, dijo.

Administradores de cafés Internet dijeron que la gente lo que más usa es el correo electrónico, el messenger y accesorios como cámaras y micrófonos.

La ventaja de ir a un café, en lugar de tener una conexión en la casa, es que solo se paga la tarifa por hora, manifestó Luis González, propietario de uno de estos locales en San José.

Conectados

En el país existen unos 800 cafés Internet, según datos de Racsa.

El 35 por ciento de los hogares están conectados a la red.

Cerca del 85 por ciento de la población que accede a Internet, en el mundo, busca páginas pornográficas.

El 80 por ciento de los hombres acceden a la red en busca de una conquista sexual y el 70 por ciento de las mujeres, una relación sentimental.

¢12.500 paga, en promedio, un hogar por tener acceso a la red mundial.

En línea

YarielaMartínez, Vendedora.

Me conecto todos los días para investigar cosas que no sé. También para chatear y ver los correos. Duro dos horas”.

StephanieCalvo, Estudiante.

Me conecto una vez por semana para hablar con los amigos, conectarme al messenger y actualizar mi Hi5”.

Jonathan Soto, Salonero.

Nunca uso Internet por falta de tiempo y porque no sé utilizar una computadora, pero me gustaría aprender”.

Diego Salas, Cajero.

Me conecto cada dos días, como dos horas. Lo uso por diversión y para el estudio. Me conecto al messenger y navego”.

Una tarde en un cibercafé

Dentro del café se escuchó un escándalo; aquello era un concierto de guitarras eléctricas “speed” y una voz metalera inconfundible.

Por descuido, los audífonos de Randy se desconectaron de la computadora y, de un momento a otro, la música que escuchaba este joven interrumpió el trabajo de los otros clientes del cibercafé Max Internet, en San José.

A Randy no le importó; se puso los audífonos y siguió oyendo música.

Aquí, todos tienen webcam y micrófonos. Es común verlos carcajearse frente a la computadora.

“Me piden ayuda cuando quieren imprimir, bajar música o abrir un correo”, explicó Andrés Meneses, administrador de este café.

Meneses no ha terminado de darme declaraciones cuando una colombiana le pregunta: “Para hacer una llamada a Medellín, ¿qué tengo que hacer?”. “Vienen muchos a eso, también nicaragüenses y estudiantes ticos a realizar sus trabajos de la ‘U’”, cuenta.

En eso, vemos una chica haciendo gestos ante la webcam... tal vez para hacer reír a algún amigo.

Un fiebre que juega, chatea y trabaja

Antonio Alvarado es cliente frecuente de los cafés internet.

Aunque en el trabajo tiene acceso a la red, en sus tiempos libres puede gastar hasta seis horas navegando.

“Siento que no soy tan fiebre de la Internet. En un café les dan mantenimiento a las computadoras y les colocan accesorios que a lo mejor uno no podría tener”, reconoce.

Un problema con la conexión del ICE lo obliga desde hace tres meses y medio a visitar los cibercafés.

Alvarado es gestor de cobro administrativo, vecino de barrio Escalante y tiene 29 años.

“Yo chateo y envío correos electrónicos y juego, pero es algo que consume mucho tiempo”, manifestó.

Alvarado tiene, al menos, ocho amigos que ha conocido por medio de la red, algunos son extranjeros.

“Pero aparte de eso, tengo muchos contactos, personas a las que nunca he visto en persona”.

“Hace 20 años eran frecuentes las entregas con retraso de algún trabajo. Hasta 30 días duraba una carta en llegar, ahora no”, dijo.

Efectos negativos de la red mundial

Los expertos señalan que el acceso de niños y adolescentes a páginas pornográficas y violencia es uno de los efectos negativos de la Internet en la sociedad. Para ellos, la red fomenta, además, la desinformación.

El sexólogo Mauro Fernández cree que el tico pasó de ser un ignorante sexual, a un mal educado. “De repente creen que una eyaculación es normal cuando se expulsan 30 cc de semen. Como consecuencia, tenemos individuos frustrados o que caen en la trampa de agrandar el pene”.

El vocero de Racsa, Mario Zaragoza, considera que lo mencionado por Fernández es el punto negro. No obstante, señala, “hay filtros seguros para evitar el ingreso a esas páginas”.

Galo Guerra, experto en conducta, explica que las relaciones interpersonales son las más afectadas. “Usted deja de caminar un kilómetro para saludar a un amigo porque lo hace por chat”, sostiene.

Además, dice, los estudiantes no investigan porque encuentran las cosas hechas en la red. Cuenta Guerra que una vez los estudiantes copiaron un trabajo de rincondelvago.com y se lo presentaron como si lo hubieran hecho.

periódico Al Día 6 abril 2008

Año 2 Nº 60

Alfonso Chase
Tensyn Gyatso (1935) fue considerado como la 14º reencarnación de una divinidad en el antiguo estado teocrático del Tíbet, pero pareciera que quedaron lejanos esos días de una pompa formal, que lo aislaba de la cotidianidad y se ha convertido, con su exilio a cuestas, en una de las personalidades más admiradas, respetadas y escuchadas en el mundo contemporáneo, sin perder por eso los lazos con su pueblo, con su religión budista y con una forma de espiritualidad que, antes que cercarlo en valores propios de su cultura, nos ha permitido compartir con él todo el esplendor de su credo, matizado por una visión humanista, casi que universal, donde sigue siendo un guía espiritual de increíbles proporciones, enraizado en el Tíbet como estado libre, luchando pacíficamente contra la ocupación y buscando la cohesión de sus seguidores, y de él mismo, como figuras paradigmáticas de resistencia.

Su caso es singular por la extraordinaria personalidad que conlleva su
valor religioso, en el cual no ha cedido ni un ápice, pero ha transformado su misión hasta ser parte de una visión ecuménica, dando al budismo otro
significado, más moderno, pero sin perder las bases de lo que hay en un mensaje, que pareciera haber superado la visión teocrática de su misión, como líder espiritual, y de jefe temporal de su país en diversos campos simbólicos.

Convertido en mensajero de la armonía, el diálogo, muchas veces
frustrado, con la potencia ocupante, también ha especificado el valor de la estrategia de supervivencia que le ha permitido establecer su residencia en la India, y desplazarse por todo el mundo, como símbolo de la aspiración de libertad que se merece su país. Su mensaje habrá de quedar como una de las formas más hermosas y claras de acercamiento a la divinidad, el valor universal del budismo y su transformación como un líder moderno en el cual los resabios de un estado teocrático, casi inmóvil, han dado paso a grandes reformas sociales que ha propuesto y cumplido en el exilio, referentes al autogobierno del Tíbet y ha renunciado a todos los privilegios materiales o de poder que constituyeron los antecedentes de los anteriores lamas. La sabiduría, la enorme energía y la plena vida interior que expresa le convierten en una fuente de meditación por lo que hace y dice, así como por su amor y esperanza en las transformaciones del mundo. Por eso está aquí, entre nosotros, cercano a los ideales de GERMINAL, y en diálogo con todas las personas y pueblos del mundo actual.

--------------------------------------------------------------------------------

• Dalai Lama
Verdad en las palabras
Fotografía: Revista TIME, marzo 31 de 2008. Autor: James Nachtwey.

Discurso del Dalai Lama de aceptación del Premio Nobel de la paz 1989

Me siento profundamente emocionado por ser el destinatario del Premio Nobel de la Paz. Creo que mi elección reafirma los valores universales de no violencia, de paz y comprensión entre todos los miembros de la gran familia humana. Todos aspiramos a un mundo más feliz, más humano y de mayor armonía, y siempre hemos sentido que la práctica del amor y la compasión, de la tolerancia y el respeto a los demás, es la manera más efectiva de llevarlo a cabo. Espero que este premio dé ánimos a los seis millones de tibetanos. Desde hace ahora unos cuarenta años, los tibetanos estamos soportando el periodo más doloroso de nuestra larga historia. Durante ese tiempo, más de un millón de personas han perecido, y más de seis mil monasterios —cuna de nuestra cultura de la paz— han sido destruidos. No hay ni una sola familia, en el Tíbet o en las comunidades de refugiados en el extranjero, que no haya resultado afectada directamente.

Y aun así, la determinación y el compromiso de nuestro pueblo con los valores espirituales y la práctica de la no violencia permanecen inalterados. Este premio es un profundo reconocimiento de su fe y perseverancia.

Las manifestaciones que han sacudido el Tíbet en los dos últimos años continúan siendo no violentas a pesar de la brutal represión. Desde la imposición de la Ley Marcial en Lhasa el pasado marzo, el Tíbet ha quedado aislado, y mientras la atención mundial se ha centrado en los trágicos acontecimientos de China, el Gobierno de la República Popular ha realizado un esfuerzo sistemático para aplastar el espíritu y la identidad nacional del pueblo tibetano.

Hoy en día los tibetanos afrontamos la posibilidad real de exterminio, tanto de nuestro pueblo como de nuestra nación. El Gobierno de la República Popular China está practicando una forma de genocidio consistente en recolocar millones de colonos chinos en el Tíbet. Pido que se detenga este traslado masivo de gente. Hasta que el trato cruel e inhumano hacia mi gente cese y hasta que se otorgue a mi pueblo el debido derecho a la autodeterminación, no habrá más que obstáculos para encontrar una solución a la cuestión tibetana.

Acepto el Premio Nobel con un espíritu de optimismo, pese a los graves problemas por los que atraviesa la humanidad. Todos sabemos de la inmensidad de retos que afronta nuestra generación: el problema de la superpoblación, la amenaza sobre el medio ambiente y los peligros de enfrentamiento militar. A medida que este siglo dramático se acerca a su fin, parece claro que el renovado anhelo de libertad y democracia que se expande por el planeta proporciona una oportunidad sin precedentes para construir un mundo mejor. La libertad es la fuente auténtica de la felicidad y creatividad humanas. Solo cuando se le permite florecer puede existir un clima internacional verdaderamente estable. La supresión de los derechos y las libertades de cualquier pueblo por parte de gobiernos totalitarios atenta contra la naturaleza humana, y el reciente movimiento por la democracia en varias partes del mundo es un claro indicio de ello.

Los estudiantes chinos me han dado grandes esperanzas para el futuro de China y el Tíbet. Considero que su movimiento sigue la tradición de ahimsa o no violencia de Mahatma Gandhi, cuya figura me ha inspirado desde que era niño. El éxito final de las personas que persiguen un ambiente más tolerante debe derivar de un compromiso para contrarrestar el odio y la violencia con paciencia. Debemos favorecer el cambio mediante el diálogo y la confianza. Es mi plegaria más sentida que la situación del Tíbet pueda ser resuelta de esta forma y que un día mi país, el techo del mundo, pueda servir de refugio para las personas y de fuente de inspiración espiritual en el corazón de Asia. Espero y rezo para que la decisión de entregarme el Premio Nobel de la Paz anime a quienes transitan por el camino de la verdad y que sus pasos se imbuyan de un espíritu renovado de optimismo y fortaleza.

----

La esencia del budismo es la bondad o compasión. Esta es la esencia común de las religiones, pero en particular del budismo mahayana (procurar el bien de todas las criaturas). Creo que esto es muy importante y que cada persona puede cultivarlo, aunque no tenga una fe muy desarrollada. Simplemente, por el hecho de ser humanos, valoramos la bondad. De hecho, cuando crecemos lo hacemos en medio de la bondad de nuestros padres, y sin esa bondad no podríamos existir. Esto es cierto y, por eso, aquellos niños que crecen sin el amor de los padres o los que sufren la ruptura de la familia, padecen luego problemas psicológicos.

-Discurso, 1993

----

El propio Buda predicó cosas diferentes en función del lugar, la ocasión y la situación de quienes le escuchaban. Lo distintivo de la situación contemporánea es que casi todo el abanico de tradiciones budistas que han evolucionado en tierras diferentes son accesibles a quien esté interesado. Especialmente alentador es que las mujeres budistas se estén despojando de sus restricciones tradicionales y desfasadas y se dediquen a practicar y fomentar la práctica budista.

-“Saludo a las
mujeres budistas”
1995

----

No podemos seguir invocando las barreras nacionales, raciales o ideológicas que nos separan, sin generar repercusiones destructivas en el contexto de la nueva interdependencia, teniendo en cuenta que el provecho de los demás es la mejor forma de provecho propio. La interdependencia, por supuesto, es la ley fundamental de la naturaleza. No solo la infinidad de formas vitales, sino el más sutil nivel de los fenómenos materiales está también regido por la interdependencia. Todos los fenómenos, desde el planeta hasta los océanos, las nubes, los bosques y las flores, brotan en dependencia de sutiles modelos energéticos. Sin la interacción adecuada se disolverán y se pudrirían.

-“Responsabilidad universal y ecología global”

----

Nuestras tradiciones artísticas han sido una fuerza creativa en Asia y a menudo han servido de influencia, patrón y modelo de arte para muchos países. Por medio del intercambio y el aprecio por el arte religioso tibetano, hemos desarrollado una comprensión mutua y nos hemos acercado a otras culturas; ideas importantes que se han fraguado en nuestra religión se han expandido y han arraigado en el Asia Central y más allá. Por ejemplo, sería imposible hablar de las tradiciones budistas en la India, la ruta de la seda del Asia Central, o en China, Corea y Japón, o en áreas del sureste asiático sin hacer referencia a los rituales, ideas y formas artísticas desarrolladas en el Tíbet.

-Discurso, 1995
Revista Abanico, periódico La Prensa Libre 5 abril 2008.

Vaquitas multicolores Haydée de Lev, actriz
redaccion@aldia.co.cr

Mi amigo Víctor Gabriel Vargas me llevó ayer al centro de San José para admirar las obras de arte hechas con el molde perfecto de las vaquitas expuestas en diversos lugares.

¡Cuánto derroche de imaginación, creatividad y colorido! Los artistas utilizaron elementos de uso cotidiano para dar rienda suelta a su inspiración, y crearon una original “competencia” en la cual todos son ganadores: los artistas y quienes admiran sus espléndidos trabajos.

Debo felicitar calurosamente a la Municipalidad de San José por habernos dado el privilegio de disfrutar de la inspiración de tantas y tantos artistas a quienes, por lo general, no se conoce y, por ende, no se valora en su justa dimensión.

Me conmovió ver los paisajes de Costa Rica plasmados sobre lomos y cabezas; me fascinó el acertado sentido del humor de que hicieron gala varios pintores usando desde el arroz y los frijoles hasta diminutos mosaicos de colores, retazos de telas y otros muchos elementos de nuestra cotidianidad.

Pero como nada es perfecto, no faltaron niños, jóvenes y adultos que cometieron actos de vandalismo y dañaron a las vaquitas solo por el ansia de destrucción de lo bello.

Hubo que proteger estos originales trabajos cercándolos con rejas de metal. “La educación comienza por casa”, ¿o no? Y usted vaya a ver a las “vaquitas”, si no lo ha hecho todavía. Debe caminar un rato, pero vale la pena.

periódico Al Día 5 abril 2008