RESONOCO

Germinal

marfuerte @ 23:47

Año 2 Nº 60

Alfonso Chase
Tensyn Gyatso (1935) fue considerado como la 14º reencarnación de una divinidad en el antiguo estado teocrático del Tíbet, pero pareciera que quedaron lejanos esos días de una pompa formal, que lo aislaba de la cotidianidad y se ha convertido, con su exilio a cuestas, en una de las personalidades más admiradas, respetadas y escuchadas en el mundo contemporáneo, sin perder por eso los lazos con su pueblo, con su religión budista y con una forma de espiritualidad que, antes que cercarlo en valores propios de su cultura, nos ha permitido compartir con él todo el esplendor de su credo, matizado por una visión humanista, casi que universal, donde sigue siendo un guía espiritual de increíbles proporciones, enraizado en el Tíbet como estado libre, luchando pacíficamente contra la ocupación y buscando la cohesión de sus seguidores, y de él mismo, como figuras paradigmáticas de resistencia.

Su caso es singular por la extraordinaria personalidad que conlleva su
valor religioso, en el cual no ha cedido ni un ápice, pero ha transformado su misión hasta ser parte de una visión ecuménica, dando al budismo otro
significado, más moderno, pero sin perder las bases de lo que hay en un mensaje, que pareciera haber superado la visión teocrática de su misión, como líder espiritual, y de jefe temporal de su país en diversos campos simbólicos.

Convertido en mensajero de la armonía, el diálogo, muchas veces
frustrado, con la potencia ocupante, también ha especificado el valor de la estrategia de supervivencia que le ha permitido establecer su residencia en la India, y desplazarse por todo el mundo, como símbolo de la aspiración de libertad que se merece su país. Su mensaje habrá de quedar como una de las formas más hermosas y claras de acercamiento a la divinidad, el valor universal del budismo y su transformación como un líder moderno en el cual los resabios de un estado teocrático, casi inmóvil, han dado paso a grandes reformas sociales que ha propuesto y cumplido en el exilio, referentes al autogobierno del Tíbet y ha renunciado a todos los privilegios materiales o de poder que constituyeron los antecedentes de los anteriores lamas. La sabiduría, la enorme energía y la plena vida interior que expresa le convierten en una fuente de meditación por lo que hace y dice, así como por su amor y esperanza en las transformaciones del mundo. Por eso está aquí, entre nosotros, cercano a los ideales de GERMINAL, y en diálogo con todas las personas y pueblos del mundo actual.

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• Dalai Lama
Verdad en las palabras
Fotografía: Revista TIME, marzo 31 de 2008. Autor: James Nachtwey.

Discurso del Dalai Lama de aceptación del Premio Nobel de la paz 1989

Me siento profundamente emocionado por ser el destinatario del Premio Nobel de la Paz. Creo que mi elección reafirma los valores universales de no violencia, de paz y comprensión entre todos los miembros de la gran familia humana. Todos aspiramos a un mundo más feliz, más humano y de mayor armonía, y siempre hemos sentido que la práctica del amor y la compasión, de la tolerancia y el respeto a los demás, es la manera más efectiva de llevarlo a cabo. Espero que este premio dé ánimos a los seis millones de tibetanos. Desde hace ahora unos cuarenta años, los tibetanos estamos soportando el periodo más doloroso de nuestra larga historia. Durante ese tiempo, más de un millón de personas han perecido, y más de seis mil monasterios —cuna de nuestra cultura de la paz— han sido destruidos. No hay ni una sola familia, en el Tíbet o en las comunidades de refugiados en el extranjero, que no haya resultado afectada directamente.

Y aun así, la determinación y el compromiso de nuestro pueblo con los valores espirituales y la práctica de la no violencia permanecen inalterados. Este premio es un profundo reconocimiento de su fe y perseverancia.

Las manifestaciones que han sacudido el Tíbet en los dos últimos años continúan siendo no violentas a pesar de la brutal represión. Desde la imposición de la Ley Marcial en Lhasa el pasado marzo, el Tíbet ha quedado aislado, y mientras la atención mundial se ha centrado en los trágicos acontecimientos de China, el Gobierno de la República Popular ha realizado un esfuerzo sistemático para aplastar el espíritu y la identidad nacional del pueblo tibetano.

Hoy en día los tibetanos afrontamos la posibilidad real de exterminio, tanto de nuestro pueblo como de nuestra nación. El Gobierno de la República Popular China está practicando una forma de genocidio consistente en recolocar millones de colonos chinos en el Tíbet. Pido que se detenga este traslado masivo de gente. Hasta que el trato cruel e inhumano hacia mi gente cese y hasta que se otorgue a mi pueblo el debido derecho a la autodeterminación, no habrá más que obstáculos para encontrar una solución a la cuestión tibetana.

Acepto el Premio Nobel con un espíritu de optimismo, pese a los graves problemas por los que atraviesa la humanidad. Todos sabemos de la inmensidad de retos que afronta nuestra generación: el problema de la superpoblación, la amenaza sobre el medio ambiente y los peligros de enfrentamiento militar. A medida que este siglo dramático se acerca a su fin, parece claro que el renovado anhelo de libertad y democracia que se expande por el planeta proporciona una oportunidad sin precedentes para construir un mundo mejor. La libertad es la fuente auténtica de la felicidad y creatividad humanas. Solo cuando se le permite florecer puede existir un clima internacional verdaderamente estable. La supresión de los derechos y las libertades de cualquier pueblo por parte de gobiernos totalitarios atenta contra la naturaleza humana, y el reciente movimiento por la democracia en varias partes del mundo es un claro indicio de ello.

Los estudiantes chinos me han dado grandes esperanzas para el futuro de China y el Tíbet. Considero que su movimiento sigue la tradición de ahimsa o no violencia de Mahatma Gandhi, cuya figura me ha inspirado desde que era niño. El éxito final de las personas que persiguen un ambiente más tolerante debe derivar de un compromiso para contrarrestar el odio y la violencia con paciencia. Debemos favorecer el cambio mediante el diálogo y la confianza. Es mi plegaria más sentida que la situación del Tíbet pueda ser resuelta de esta forma y que un día mi país, el techo del mundo, pueda servir de refugio para las personas y de fuente de inspiración espiritual en el corazón de Asia. Espero y rezo para que la decisión de entregarme el Premio Nobel de la Paz anime a quienes transitan por el camino de la verdad y que sus pasos se imbuyan de un espíritu renovado de optimismo y fortaleza.

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La esencia del budismo es la bondad o compasión. Esta es la esencia común de las religiones, pero en particular del budismo mahayana (procurar el bien de todas las criaturas). Creo que esto es muy importante y que cada persona puede cultivarlo, aunque no tenga una fe muy desarrollada. Simplemente, por el hecho de ser humanos, valoramos la bondad. De hecho, cuando crecemos lo hacemos en medio de la bondad de nuestros padres, y sin esa bondad no podríamos existir. Esto es cierto y, por eso, aquellos niños que crecen sin el amor de los padres o los que sufren la ruptura de la familia, padecen luego problemas psicológicos.

-Discurso, 1993

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El propio Buda predicó cosas diferentes en función del lugar, la ocasión y la situación de quienes le escuchaban. Lo distintivo de la situación contemporánea es que casi todo el abanico de tradiciones budistas que han evolucionado en tierras diferentes son accesibles a quien esté interesado. Especialmente alentador es que las mujeres budistas se estén despojando de sus restricciones tradicionales y desfasadas y se dediquen a practicar y fomentar la práctica budista.

-“Saludo a las
mujeres budistas”
1995

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No podemos seguir invocando las barreras nacionales, raciales o ideológicas que nos separan, sin generar repercusiones destructivas en el contexto de la nueva interdependencia, teniendo en cuenta que el provecho de los demás es la mejor forma de provecho propio. La interdependencia, por supuesto, es la ley fundamental de la naturaleza. No solo la infinidad de formas vitales, sino el más sutil nivel de los fenómenos materiales está también regido por la interdependencia. Todos los fenómenos, desde el planeta hasta los océanos, las nubes, los bosques y las flores, brotan en dependencia de sutiles modelos energéticos. Sin la interacción adecuada se disolverán y se pudrirían.

-“Responsabilidad universal y ecología global”

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Nuestras tradiciones artísticas han sido una fuerza creativa en Asia y a menudo han servido de influencia, patrón y modelo de arte para muchos países. Por medio del intercambio y el aprecio por el arte religioso tibetano, hemos desarrollado una comprensión mutua y nos hemos acercado a otras culturas; ideas importantes que se han fraguado en nuestra religión se han expandido y han arraigado en el Asia Central y más allá. Por ejemplo, sería imposible hablar de las tradiciones budistas en la India, la ruta de la seda del Asia Central, o en China, Corea y Japón, o en áreas del sureste asiático sin hacer referencia a los rituales, ideas y formas artísticas desarrolladas en el Tíbet.

-Discurso, 1995
Revista Abanico, periódico La Prensa Libre 5 abril 2008.

Columna desde mi espejo

marfuerte @ 23:43

Vaquitas multicolores Haydée de Lev, actriz
redaccion@aldia.co.cr

Mi amigo Víctor Gabriel Vargas me llevó ayer al centro de San José para admirar las obras de arte hechas con el molde perfecto de las vaquitas expuestas en diversos lugares.

¡Cuánto derroche de imaginación, creatividad y colorido! Los artistas utilizaron elementos de uso cotidiano para dar rienda suelta a su inspiración, y crearon una original “competencia” en la cual todos son ganadores: los artistas y quienes admiran sus espléndidos trabajos.

Debo felicitar calurosamente a la Municipalidad de San José por habernos dado el privilegio de disfrutar de la inspiración de tantas y tantos artistas a quienes, por lo general, no se conoce y, por ende, no se valora en su justa dimensión.

Me conmovió ver los paisajes de Costa Rica plasmados sobre lomos y cabezas; me fascinó el acertado sentido del humor de que hicieron gala varios pintores usando desde el arroz y los frijoles hasta diminutos mosaicos de colores, retazos de telas y otros muchos elementos de nuestra cotidianidad.

Pero como nada es perfecto, no faltaron niños, jóvenes y adultos que cometieron actos de vandalismo y dañaron a las vaquitas solo por el ansia de destrucción de lo bello.

Hubo que proteger estos originales trabajos cercándolos con rejas de metal. “La educación comienza por casa”, ¿o no? Y usted vaya a ver a las “vaquitas”, si no lo ha hecho todavía. Debe caminar un rato, pero vale la pena.

periódico Al Día 5 abril 2008

14/04/2008 GMT 1

Columna pido la palabra

marfuerte @ 23:52

La señora de “nergo” Roxana Zúñiga Quesada, periodista
ropazu@racsa.co.cr

Pocas imágenes en la vida son tan tiernas como un montón de pollitos recién nacidos. Son copitos de algodón amarillo, graciosos, con un eterno piar que invita a comérselos… a besos.

Nunca olvido ese aviso publicitario del INS, donde cientos de animalitos cruzan calles y zonas de seguridad con la velocidad de una hormiga en pos de un grano de azúcar.

Nadie se resiste a la tentación de alzarlos y mimarlos, de acurrucarlos contra el pecho, mientras un “pío, pío, pío…” reconforta y provoca un cariño más dulce que un batido.

Pero vi una información que me dejó con la pupila impactada. Unos productores mataron a dos millones de polluelos porque carecían de alimento para darles.

Los pollitos, como buenos bebés, comen mucho y frecuentemente. Si no se alimentan de un día para otro, mueren. La forma de eliminarlos me dejó como Sara, la esposa de Lot: una estatua de sal.

Llenan estañones de agua y tiran allí una enorme cantidad de animales. Los pollitos comienzan su desesperada, aunque infructuosa, batalla por la vida… mas el destino no acepta cambios y, poco a poco, se ahogan.

Es indescriptible narrar cómo algunos se resisten a partir y, exhaustos, con la desesperación como motor, pretenden sorprender a la señora de “nergo”, como diría un niño conocido.

¡Dos millones de pollitos fallecieron de esa ingrata manera! La imaginación del ser humano para inventar formas de muerte no conoce límite.

periódico Al Día 3 abril 2008

12/04/2008 GMT 1

Visitar España… ¿una proeza?

marfuerte @ 01:04

Jorge Arturo Chaves | jachaves@cedi-op.org

sacerdote dominico

Los ocho años de mi formación universitaria y religiosa básica en España tienen recuerdos imborrables. El cariño nacido entonces se ha arraigado con cada visita posterior, durante un sabático, o por invitaciones a impartir cursos y conferencias en universidades y otras instituciones. También para visitar amigos entrañables y a mis hermanos dominicos. O para dejar grabada la huella con mis botas, en mi corazón y en el Camino de Santiago. Como muchos otros que estudiamos allá, me siento identificado y admirado con la transición española a la democracia, y se me sigue haciendo un puño el corazón al revivir los horrores de la guerra civil y la dificultad que tienen determinados sectores hoy día para enfrentarse a la memoria histórica con justicia para ambos bandos y no solo para los vencedores.

Medidas migratorias. Por eso me siento descorazonado ante las nuevas medidas migratorias del Gobierno español –aun y cuando reflejen, no sé en qué medida, los contenidos de un reglamento europeo–. Y aun y cuando caigan dentro de eso que llaman “asuntos de soberanía territorial” de cada país. Solo pensando en la información publicada por este matutino el 28 de febrero, emanada de la Embajada española en Costa Rica, uno se queda perplejo. ¿Caminaría un ciudadano costarricense promedio, de manera normal, con cerca de medio millón de colones en efectivo en el bolsillo? Nunca localmente y menos aún en país extranjero, cuyos riesgos se desconocen. Sin embargo, uno de los nuevos requisitos para visitar España es llevar en su cartera al ingreso, billete sobre billete, al menos la suma de 540 euros. Y para el que crea que sirve de algo haberse adaptado al mundo donde el dinero plástico es lo normal, aunque sea oro o platino la tarjeta que se porte, el visitante debe además exhibir estados de cuenta bancaria emitidos física y directamente por el banco respectivo, no obtenidos por Internet –pese a que creíamos que la agencia virtual en línea era ya una adquisición válida y usual de nuestros tiempos–.

Pero eso no es todo. Es más que probable que entre las razones por las que Iberia multiplicó los servicios directos entre San José y Madrid, en años recientes, se encuentra el deseo de muchos viajeros como el que escribe, de no enfren- tarse a las molestias migratorias que suponía pasar por los EE.UU., tras la paranoia desatada en ese país por los atentados del 2001. ¿Serán más fáciles ahora las exigencias para el ingreso a España, aparte de dichas inconveniencias financieras? Para nada. En lo que respecta a hospedaje, se debe comprobar la reservación del hotel o invitación de un particular, expedida por la comisaría de Policía del lugar de residencia de la persona que invita, además de demostrar que se tiene medios de subsistencia. La prensa española destaca del decreto correspondiente que, si el que invita es un particular que está alquilando casa, debe presentar copia del contrato de arrendamiento, y si en este no se especifican los metros cuadrados de la residencia, para ver la capacidad respecto a posibles huéspedes, debe presentarse un certificado del propietario con ese dato. Las certificaciones de la policía local del que invita costarán al anfitrión amigo alrededor de 100 € euros por el papeleo. Súmense los trámites de la copia compulsada de todas las páginas del pasaporte del invitado por parte del consulado de España en Costa Rica. Y el compromiso (¿juramento?) que deberá suscribir el anfitrión, garantizando que el invitado no va a promover la delincuencia. Humillante. Queda a la imaginación del lector lo que estos y otros trámites, que no hay espacio para comentar, suponen en materia de tiempo, fila, burocráticas ventanillas y costos. Y la desazón interior. Y los momentos angustiosos como los que pasó recientemente una estimable compatrio- ta farmacéutica.

Todo esto, que resulta triste y lamentable, en cualquier época, y en esta de apertura comercial, de negociación de un Acuerdo de Asociación con la Unión Europea, se transforma en algo incoherente, paradójico, contradictorio. Pero está visto que el libre movimiento de personas seguirá ajeno a los tratados de libre comercio y de asociación. En esta economía vigente solo se abren las fronteras al capital y a los bienes de consumo. Ni siquiera el movimiento turístico es favorecido así en ambas direcciones.

Un deseo frustrado. Es posible que a algunos, los de siempre, estas medidas les signifiquen poco. Ahora como antes caerán de nuevo de pie, como aquellos muñecos “porfiados” de mi infancia. A otros nos quedará el viaje a España como un recuerdo grato, imperecedero, aunque quizás irrepetible. Pero para otros muchos, de menores recursos y experiencia de vida, no pasará de ser un deseo frustrado más, una nostalgia de un futuro que nunca será. No digamos ya para los potenciales migrantes. Estos, de las filas de los pobres, por más globalización que haya, si es de la actual, nunca verán realizarse los principios del teólogo dominico de Salamanca, Domingo de Soto, cuando escribía para Felipe II con respecto a las migraciones por necesidad: “de derecho natural y de derecho de las gentes cada uno tiene libertad de andar por donde quisiere, con tal de que no sea enemigo ni haga mal” … “los pobres de un reino tienen derecho de pedir por Dios en el otro, si son verdaderamente pobres. Porque todos los cristianos somos miembros de un mismo cuerpo (1 Cor 12)” … “no ha de pedirse al pobre más razón que al rico [preguntándole] por qué anda fuera de su tierra”… “si el hospedaje por ley natural y divina nos es tanto encomendado, ¿con quién la podemos los cristianos ejecutar, sino con los pobres extranjeros?”… “la ley nuestra, vieja y nueva, ninguna división jamás hizo de pobres naturales y extranjeros, antes por iguales palabras encomienda los unos y los otros”… “las leyes comunes jamás hicieron diferencia entre pobres naturales y no naturales [extranjeros], sino entre pobres verdaderos y fingidos pobres” …. “el que es verdaderamente pobre ninguna culpa ni crimen comete, no hay por donde le echar de ningún lugar”.

¡Ay utopía, “perseguida por lebreles que se criaron en sus rodillas y que, al no poder seguir su paso, la traicionaron…” ! (Serrat).
periódico La Nación 1 abril 2008

11/04/2008 GMT 1

Columna Pido La Palabra

marfuerte @ 00:07

“Vaca yendo una lágrima...”

Ana Coralia Fernández
Periodista
paradigma@racsa.co.cr

Una cosa es un pueblo instruido y otra, muy distinta, uno educado.

Hay que establecer la diferencia entre una obra de arte y proponer la muerte por inanición de un animal, como mensaje creativo.

No distinguir estas diferencias en nuestro país, resulta paradójico.

En la misma semana cuando el Ministerio de Educación Pública anuncia la inclusión del arte como un énfasis en el currículo, las vacas del “Cow Parade” son descachadas y mutiladas por esa maldita actitud ambivalente del tico, de parecer lo que no es: nos encanta parecer cultos y sensibles, pero, la verdad, es que estamos muy lejos de serlo.

Podríamos refugiarnos en el cotidiano pretexto “deben ser nicas quienes hicieron eso” o “de fijo, son colombianos”, mas lo cierto es que hoy por hoy el panorama apesta y debe recetarse la medicina a todos por parejo.

Habrá que agarrar el toro por los cuernos en materia educativa con una visión, sobre todo, aterrizada, con límites claros y consecuencias contundentes.

No se trata de ponerle a este gran reto (como hicieron con las vacas de la expo) una cerca de hierro y un policía, o de quedarse con los cachos en la mano. Es un compromiso de todos, impostergable y definitivo.

La buena educación y la cultura son hermanas siamesas. Si nos olvidamos de una, se muere la otra.
periódico Al Día 31 marzo 2008.

10/04/2008 GMT 1

No somos dueños de nuestro tiempo

marfuerte @ 00:51

Compartimos poco con familiares y amigos

Ritmo de vida agobia a ticos

Esteban Rojas Sáurez
erojas@aldia.co.cr

Ya no somos dueños de nuestro tiempo. El trabajo, los estudios y la vertiginosidad con que vivimos nos deja pocas horas para compartir en familia y realizar actividades al aire libre con los amigos.

Fines de semana

Tenemos muy poco tiempo para compartir con familia y amigos. La gran mayoría lo hacemos sólo durante los fines de semana.

El jefe de emergencias del hospital México es un claro ejemplo del ritmo de vida que agobia a los costarricenses.

Mauricio Saldirriaga, médico de 39 años de edad, confiesa que su vida transcurre a muy altas revoluciones, pero aclara que no es un obstáculo para sentirse satisfecho con lo que hace.

“Mis días son muy apresurados, me levanto todo el tiempo a las 5.30 a.m. Como vivo en Escazú y entro al hospital a las 7 a.m. no puedo desayunar, por esto, me tomo una gaseosa de camino, cuando voy en el carro”, comenta.

A su llegada al centro médico, Saldirriaga revisa que todos los trabajadores lleguen a sus puestos y analiza cuáles son los pacientes que están más delicados. A las 8:30 empieza a pasar visita en lo que él llama un “servicio muy dinámico”, en el que por día atiende aproximadamente entre 40 a 50 pacientes, hasta las 4 p.m.

El almuerzo es algo que soluciona en cinco minutos sentado en su oficina. “Como muy rápido porque el trabajo aquí adentro es mucho, tengo tiempo de compartir con los colegas en el diario vivir dentro de la profesión”, expresa.

Tras salir del hospital, se dirige a un centro de capacitación en emergencias en donde imparte cursos. Allí, como en el transcurso del día, su teléfono celular no para de timbrar. “Las llamadas son constantes, sobre todo de los colegas”, afirma.

El día termina normalmente a las 11:30 p.m., cuando llega a su casa a descansar.

“El tiempo que le dedico a mi pareja lo hago en el trabajo, porque ella también es médico y encontramos el momento para vernos y tratar de compartir unos minutos”, relata Saldirriaga.

Tiempo nos gobierna

El sociólogo de la Universidad Nacional, José Carlos Chinchilla, explica que antes teníamos control del tiempo, pero ahora “somos objetos del tiempo, y este nos controla”.

“El tiempo depende de cadenas de producción, de redes informáticas que le impiden a las personas poder controlarlo”, ahonda.

Para el experto, la globalización del mundo y las tecnologías (como los correos electrónicos, los teléfonos celulares, la televisión e Internet) arrastran a la gente a interconectarse.

Estamos más cerca de las personas que se encuentran lejos, pero no podemos mantener relaciones más personalizadas.

“Ya las formas de comunicación son más virtuales que personales, podemos hablar con muchas personas dentro y fuera del país, pero no hay una relación directa con estas personas”, indica.

Personas que, por ejemplo, se escriben por Internet, pero cuando se conocen cara a cara esa atracción se rompe, debido a que por medio del correo “decimos cosas que no diríamos cuando estamos frente a frente”.

La psicóloga Andrea Rojas comenta que el ritmo de vida en el que estamos inmersos no nos deja tiempo suficiente para conocernos a nosotros mismos y a las demás personas que están cerca.

“Si usted no se conoce a sí mismo, su capacidad para relacionarse con los demás se ve más limitada afectando el entorno social”, explica Rojas.

Y producto del trajín diario es también la violencia en las calles. “El ritmo de vida lleva a las personas a tener menos espacios para distracción y compartir, menos espacios de salud mental”, expresa.

Para Rojas, la tecnología no tiene por qué ser problema, por el contrario puede unir a la familia en espacios como el cine y la televisión. Lo que sí es preocupante es el uso y las prioridades que se le dan a las tecnologías porque no compartimos tiempo de calidad.

En muchos momentos mientras conversamos con una persona, estamos enviando mensajes de texto o navegando en la red.

Los expertos recomiendan definir prioridades y verificar cuánto tiempo le dedicamos a lo que realmente es importante, como una forma para sobrevivir a la agitación de la vida diaria.

No alcanza

S í se puede tener tiempo para todo. Hay que tener claro cuáles son las prioridades de uno”

Kattia Benavides, Barrio México

El trabajo y los viajes que tengo que hacer me quitan mucho tiempo.”

Óscar Talavera, Liberia

Está en cada una de las personas sacar el tiempo para compartir con la familia.

Maristella Vaccari, Moravia

Efectivamente cuesta sacar tiempo para la familia y los hijos, por todo lo del trabajo.

William Casasola, Heredia

En mi caso trabajo durante el día y en la noche estudio, y me queda poco tiempo.

Stephanie Soto, San Pedro

Recibe 30 mensajes de texto por día

A sus 14 años, Valeria Sequeira, estudiante del colegio San Nicolás de San Joaquín de Flores de Heredia, admite que no tiene mucho tiempo para compartir con su familia, debido a sus actividades diarias.

Su día comienza a las 6 a.m. Desayuna en 10 minutos para no llegar tarde. Y va a clases de 7:30 a.m. a 2:50 p.m. “En los recreos y entre clases tiene uno tiempo de reírse con los amigos”, dice.

Esta joven recibe por día unas 10 llamadas a su teléfono celular y más de 30 mensajes de texto.

Valeria le dedica una hora diaria a las actividades del colegio. Los fines de semana sale con sus amigos y tiene que estar de regreso a las 10 p.m.

“Entre semana cuesta mucho sacar el rato para compartir en familia, lo hacemos sobre todo los fines de semana que estamos todos”, comentó. Por las noches, dedica un par de horas a escuchar música.

Prefiero estar con mis hijos

La maestra de educación especial, Aurora Valverde, prefiere no sacar una maestría, para poder compartir con sus tres hijos y esposo.

Su día es muy movido, sobre todo en horas de la mañana.Se levanta a las 5:20 a.m., prepara el desayuno y las meriendas de sus hijos. “Saco el rato para desayunar con mi esposo, unos 15 minutos”.

“Yo tengo el tiempo sincronizado, desde las 5:20 hasta las 7 a.m., porque si me atraso llego tarde al trabajo”, relata.

Aurora comparte con sus hijos después de las 2 p.m. y les ayuda con las tareas de la escuela.

“El tiempo de la cena es el único momento que tenemos para poder compartir en familia y para mí es realmente importante. Es el momento para hablar y que mi esposo hable con los muchachos y es tiempo para compartir juntos.”

Una vida muy apresurada

Carolina Orcullo, de 21 años, estudiante de mercadeo en la Universidad Latina, tiene una vida muy apresurada. “Yo trabajo en Pavas y estoy en la universidad, tengo que sacar tiempo para todo, porque vivo en Heredia”.

Faltando 10 minutos para las 6 a.m., está levantada y lista para empezar a correr.

Por las presas dura más de una hora en llegar a su trabajo en Pavas. Su papá la lleva y aprovecha para compartir con él.

“Trabajo de 8 a 5 y almuerzo en 45 minutos. A lo largo del día recibo unas 15 llamadas a mi celular, unos 20 mensajes de texto y unos 40 correos electrónicos”, narra.

Cuando va a la universidad, Carolina debe calcular bien el tiempo para que no la deje el tren que toma en Pavas y la lleva a San Pedro. “Tengo clases de 6 a 8:30 de la noche y llego a mi casa pasadas las 9 p.m.”

Asegura tener muy poco tiempo para compartir con su familia debido a la gran cantidad de actividades que tiene que realizar durante el día. “En la noche saco como una hora para estar con mis papás y mis hermanos”, expresa.

“Es muy difícil sacar el tiempo para todo lo que hay que hacer, entre semana es complicado y los fines de semana estudio inglés, y en la tarde voy a un curso, y el domingo trato de sacar el rato para la familia”, dice.

periódico Al Día 30 marzo 2008.

Que tu destino no sea el…

marfuerte @ 00:45

Alberto Reyes P.
A la mayoría de los costarricenses nos preocupa la escandalosa cantidad de accidentes en carretera. Nos preocupa y molesta la gran cantidad de esos accidentes ocasionados por personas influenciadas por el licor. Todos estamos de acuerdo con las campañas para prevenir este tipo de accidentes. Todos queremos que usted se monte a un vehículo con un amigo y no con un borracho. Pero hay un anuncio que me ha llamado la atención poderosamente, me refiero al spot televisivo de la campaña del INS que dice: “Que su destino no sea el cielo”.

Desde niño aprendí que al cielo van los buenos, los malos van a otra parte. Claro que entiendo el propósito del anuncio, el cual podría ser mas impactante y real si dijera: “Que su destino no sea la muerte”.

Todos nosotros somos responsables de lo que hacemos y cada acto trae sus consecuencias, las cuales debemos asumir con responsabilidad. Una persona madura debe prever las consecuencias de sus actos y actuar responsablemente. A veces una persona borracha o drogada actúa irresponsablemente y hace cosas que “en su sano juicio” no haría. La persona que toma licor debe saber que como consecuencia de ello pierde capacidades que lo pueden llevar a actos irresponsables. Una persona manejando bajo los efectos del licor se convierte en un asesino potencial. Por tanto, si usted toma, no maneje.

Es fácil decirle a un tomador que no tome. Igual de fácil es decirle a un drogadicto que no use drogas. Pero para ellos es difícil dejar de hacerlo, están encadenados a una adicción. En el caso del licor, toda la sociedad costarricense es culpable de que exista tanta adicción al mismo. Vivimos, como todos sabemos, en una “cultura del guaro”, es el estilo de vida que se promueve. Vemos como tipos “raros” a aquellos que han decidido no beber licor. El tico cree que para disfrutar de la vida hay que consumir licor, lo cual no es cierto. Así que las muertes en carretera por el uso de bebidas alcohólicas es una consecuencia del estilo de vida que hemos venido promoviendo, en otras palabras, estamos cosechando lo que hemos sembrado.

Como yo sé que para el que toma es
difícil dejar de hacerlo, no creo que la
promoción del “chofer designado” sea muy efectiva.

Todos sabemos que el licor ha sido una maldición para muchas familias costarricenses. Pero para otros es un gran negocio y como la cultura actual se mueve por dinero, sería muy iluso pensar que la promoción de bebidas alcohólicas se va disminuir.

Es mas, estoy seguro que para algunos este artículo es solo un extremismo puritano.

Si tengo suerte este artículo puede estar siendo leído por una persona que tiene problemas con el licor.

Mi consejo es que busque ayuda y procure dejar de tomar, dejar de hacerlo será una de las mayores bendiciones para su familia y usted. Si no quiere dejar de tomar, le puedo asegurar que su destino no será el cielo, será todo lo contrario. Seguir tomando le conducirá a destruir su familia, tener un accidente, morir de cirrosis, tal vez quedar en una cama postrado o en la cárcel con el dolor de haber matado a alguien.

Solo para que no quede duda, respecto al spot televisivo mencionado al inicio, cito un texto bíblico: “No erréis; ni los fornicarios,…ni los borrachos, …ni los estafadores, heredarán el reino de Dios.” Romanos 6.9 y 10. Así que si usted maneja borracho, su destino no será el cielo.
periódico La Prensa Libre 29 marzo 2008

Columna Desde mi espejo

marfuerte @ 00:39

Frente a una ventana

Haydée de lev
Actriz

Está ubicada en el tercer piso de mi casa y da al este.

Estaba frente a esa ventana mirando el paisaje y, al fondo, se veían unas compactas nubes blancas. Todo era tan apacible, que más bien parecía una pintura y no algo real.

En Costa Rica podemos mirar las nubes sin temor

Estuve largo rato mirando el paisaje y me detuve en las blancas y espesas nubes del fondo que, con el crepúsculo, se tiñeron de rojo y luego de gris oscuro.

En ningún momento pensé que esas nubes entrañaban algún peligro; ayer, sin embargo, mirando las noticias internacionales, vi lo que se repite constantemente y puede surgir en cualquier lugar de este planeta: la guerra.

En Costa Rica podemos mirar las nubes sin ningún temor, aunque se vuelvan oscuras porque, a lo sumo pueden presagiar lluvia. Pero en centenares de países, ahora mismo, hasta los niños saben que aquello que parecen nubes no traerán un benéfico aguacero sino muerte y destrucción, porque son humo de metralla.

Sí, es cierto que hay violencia en nuestro país y tememos por nuestros seres queridos, pero una estrofa de nuestro Himno Nacional dice: “Bajo el límpido azul de tu cielo, blanca y pura descansa la paz”.

No permitamos que esto cambie; cada quien que ame a este país debe agradecer el privilegio de habitarlo y, por eso, tenemos el deber de impedir que la violencia y el crimen organizado manchen con sangre el suelo patrio donde siempre debe descansar la paz.
periódico Al Día 29 marzo 2008

08/04/2008 GMT 1

La iglesia de Coronado

marfuerte @ 23:37

Dennis Mora Guzmán

Es necesario restaurar un monumento que es parte de nuestro patrimonio cultural

Profesor Relaciones Internacionales

Descuidada, sucia y con serios problemas estructurales; pésima atención por parte de quienes, se supone, la cuidan y deberían protegerla, así como atender con educación y amabilidad a quienes hacen consultas y pagan sus salarios; jardines arruinados y convertidos en orinales públicos; las campanas dañadas desde hace más de un año; un reloj que da cualquier hora menos la oficial, y tumbas de curas enterrados (incluso la de Benjamín Nuñez) en total estado de abandono. Así está la iglesia de Coronado, única en su estilo en nuestro país y en Centroamérica.

Patrimonio cultural. Hoy se puede notar, por cualquier parte que se le observe, el estado de abandono y deterioro en que se encuentra este monumento al esfuerzo y la dedicación de antiguos coronadeños que, con sangre y sudor, dieron hasta su vida por construir lo que sería el símbolo del cantón Juan Vázquez de Coronado y orgullo de todo un país.

La iglesia de San Isidro de Coronado debería estar en la mira de quienes tienen en sus manos la responsabilidad de rescatar los monumentos históricos de nuestro país, sobre todo el Ministerio de Cultura y Juventud, porque, si esperamos a que las autoridades eclesiásticas tomen cartas en el asunto, pronto habrá que escuchar misa en el parque por razones de seguridad.

Siendo este un pueblo tan generoso y siendo la comunidad coronadeña una de las más católicas del país, ¿por qué tanto deterioro en este templo y cómo es posible que nadie se interese por hacer algo? ¿En qué se invierte el dinero que aportan los feligreses de esta parroquia? No creo que en la iglesia ni tampoco en la casa cural, salvo que se invierta por dentro, pues la pintura de la residencia de los curas se levantó y poco a poco se está cayendo.

Recurso turístico. Es muy lamentable que el principal símbolo de Coronado se encuentre en tal estado de abandono cuando se podría aprovecharlo –ahora que la Municipalidad tiene una oficina turística– ofreciendo una visita a miles de turistas y haciendo de este cantón un destino turístico que generaría nuevas inversiones y la llegada de recursos frescos, los cuales no le harían mal a nadie ni tampoco a los que administran el templo.

De continuar esta “extraña” actitud, quizás pronto solo podamos ver la iglesia de Coronado por foto y en nuestros recuerdos. ¿Qué hace que los curas de esta parroquia no se interesen por arreglar los daños y el desaseo que avergüenza a todo un pueblo? ¿Qué sucede con el Ministerio de Cultura y la Municipalidad de Coronado que no están tomando cartas en el asunto? ¿Por qué Monseñor no se asoma y hace algo, como sí lo hizo con la catedral y con la iglesia de La Merced? Ambas muy lindas, pero no llegan a la altura de lo que es la iglesia de Coronado en su estilo único.

Reitero una vez más: la iglesia de Coronado está en estado de abandono total. Hagamos algo por rescatarla y, si para esto se debe intervenir con fuerza y por la fuerza, que se haga antes de que sea demasiado tarde.
periódico La Nación 27 marzo 2008