RESONOCO

Sergio Ramírez | www.sergioramirez.com@nacion.com

En 1867, ocurrió un milagro en este país de “simplicidad bíblica”…
Escritor

¿Por qué ocurren los milagros? ¿Qué misteriosa mecánica produce los prodigios?Ephraim George Squier, quien llegó a Nicaragua en 1850 como primer embajador de Estados Unidos, cita en su libro Nicaragua, sus gentes y paisajes , el informe que le presentó un amigo anónimo de la ciudad de León sobre el estado de la educación: rara era la población donde hubiera maestros, y en las pocas escuelas que existían se enseñaban nada más los fundamentos de la doctrina cristiana, y a leer y a escribir; los niños repetían a coro la lección que dictaba a grandes voces el profesor, armado de una férula para reprimir a los díscolos.

Los libros de texto obligados eran el silabario Catón , El catecismo del padre Jerónimo Ripalda y El ramillete , que contenía definiciones teológicas, selecciones de encíclicas papales, credos, leyendas fabulosas y oraciones piadosas a la Virgen, a los santos y a los ángeles, textos que, además del sombrío carácter de su contenido, eran “suficientes para amilanar al más avispado muchacho”.

Educación inexistente. En 1867, un año del que hay que tomar nota al hablar de milagros, había menos de cuatro mil alumnos varones de primaria en todo el país, divididos en noventa y dos escuelas, y solo nueve escuelas para niñas, con una matrícula total de quinientas alumnas. El ministro encargado de la instrucción pública, en su informe dirigido al Congreso, confiesa: “Yo diré que el estado actual de la instrucción pública humilla la delicadeza de nuestro patriotismo...”.

En aquellas poblaciones como León y Granada donde existían escuelas superiores, se enseñaba el latín, también bajo el cansino método repetitivo, y se daban otras materias, como la filosofía escolástica. En León sobraban los bachilleres en las familias acaudaladas y el birrete doctoral pasaba en herencia entre ellas. “En Nicaragua, por tanto, con la falta de maestros, métodos, libros, aparatos de laboratorio, y de casi todos los elementos de enseñanza, no existe lo que propiamente pueda llamarse educación”, concluía el ciudadano nicaragüense que ilustraba al diplomático recién arribado, no muchos años antes de que llegara aquel de 1867.

Monotonía. Había, también en el 1867 que decimos, un solo periódico semanal, La Gaceta, que era de carácter oficial, y otro llamado El Porvenir, dirigido por don Enrique Göttel, que no siempre salía a tiempo. En el registro de aduanas de ese 1867 no aparece ninguna importación de papel, o de tinta de imprenta, y más que libros se imprimían volantes y folletos en las únicas tres tipografías del país, una de ellas en León. La importación de libros, españoles y franceses, aparece en esos registros como marginal.

“Uno de los caracteres más especiales de de la existencia en Nicaragua, es la monotonía; las distracciones son muy escasas; no hay ningún “club”, ningún café verdaderamente digno de ese nombre. Los únicos establecimientos que se parezcan algo a ellos son los billares, que sirven a la vez de tertulia y de casa de juegos”, dice Monsieur Pablo Lévy en sus Notas geográficas y económicas sobre laRepública de Nicaragua .

Squier agrega que no hay diversiones permanentes, salvo la gallera, “que abre todos los domingos por la tarde...”. Y, según su relato, el director supremo del estado, don Norberto Ramírez, ante quien presentó cartas credenciales, siendo aún León capital de Nicaragua, asistió una noche con todo su gabinete de gobierno, el general Trinidad Muñoz, jefe del Ejército, en uniforme de gala a su diestra, a la función de estreno de un circo instalado en uno de los baldíos de la calle real, la Compañía Española de Funámbulos, presentes, además, “todos los principales ciudadanos, las bellas y las elegantes de la metrópoli, más unas dos terceras partes del clero…”. Y el mismo Squier se hallaba allí, obligado por el protocolo, como parte del exiguo cuerpo diplomático.

El embajador, curioso, acucioso, y no pocas veces impertinente, encontró también en León a un personaje de nota, el padre Pedro Crispín, el único optómetra de la América Central, dueño de un aparato para cortar y pulir lentes, y de un telescopio de su fabricación, con el que se podían contemplar los anillos de Saturno; pintor, pues en la pared del corredor de los criados había unos frescos de su mano, figuras de animales tomadas del Alfabeto Ilustrado, que comenzando en la A de armadillo , terminaban en la Z de zopilote , todas las ilustraciones de gran tamaño y colores chillones. Además, era matemático, arquitecto, y constructor, que leía a Euclides una vez al año, lo mismo que la Historia Natural de Plinio, y fabricaba cuentas de rosario con huesos de damas difuntas en un torno de pedal; sentía también una invencible atracción por los relojes, de los que tenía incontables en su casa, “cajas sin reloj, relojes sin caja, relojes de toda forma y tamaño que reparaba, cuerdas, pesas pinzas, péndulos, ruedecillas, resortes… componía los relojes de todo el mundo, y aún rogaba a los de pueblos distantes que se los llevaran...”.

País desolado. Poco tiempo después de que Squier iniciara su misión en Nicaragua, que duró apenas dos años, aparecerían los filibusteros de William Walker para apoderarse del país al llamado de uno de los dos bandos en guerra, eternas guerras entre liberales y conservadores, y al fin fueron expulsados en 1857 tras batallas sangrientas, apenas una década antes de aquel milagroso año de 1867.

País de “simplicidad bíblica”, tal como lo describió el mismo Monsieur Lévy, despoblado y desolado, con una economía pastoril que parecía haberse despedido apenas del trueque, y sin una casa de moneda siquiera, ni tampoco un himno nacional que cantar, por lo que en los actos públicos se entonaba La Marsellesa , una patria ganadera oscura en su suerte política, dividida y empobrecida, igual que las otras naciones de Centroamérica que habían decidido correr por separado su propia suerte tras la ruptura de la república federal que siguió a la independencia.

Ocurren los milagros. Porque este fue el país rural, de cuyo vientre pobre y pequeño nació un 18 de enero del año de gracia de 1867 Rubén Darío. Prodigios se han visto.

Masatepe, enero del 2009.
periódico LA Nación 28 enero 2009

El drama humano de los despidos en el IFAM
Guisselle Meléndez Herrera
gmelendez@ice.co.cr
De todos es conocido la situación imperante en el Instituto de Fomento y Asesoría Municipal, IFAM. Se habla de aproximadamente 60 despidos aplicando el artículo 192 de la Constitución Política, que permite la reducción forzosa de hasta un 50% de su personal si la entidad tiene una grave crisis financiera. Crisis financiera que al día de hoy no presenta la institución.

Por ese motivo, la Contraloría General de la República improbó el presupuesto 2009, obligando a la administración a presupuestar las 120 plazas existentes en el IFAM. La actual administración nunca presentó el informe técnico-financiero que evidenciara la supuesta crisis del IFAM. Y lo que es más grave aún, presentaron cuadros presupuestarios supuestamente distorsionados que no responden a la realidad. Ante esta situación en medios de comunicación el presidente ejecutivo del IFAM, Fabio Molina, trató de incompetentes a los técnicos de la Contraloría con afirmaciones temerarias tales como que “ni siquiera saben las matemáticas elementales para pasar el quinto año”.

Los profesionales de la Contraloría General de la República se basaron en los documentos remitidos; y los enviados por el IFAM que carecían de todo sustento técnico como para convencer a la Contraloría que la institución debía recortar al 50% de la planilla .

Ahora el IFAM envió a la Contraloría el presupuesto con la inclusión del 100% de la planilla, tal y como ésta lo pidió. Pero sabemos que paralelamente están preparando el presupuesto con el recorte del 50% de la planilla para que sean cesados a partir del próximo mes de marzo.

Haber peleado en los Tribunales un derecho laboral que data desde el año 1994, correspondiente a la homologación de salarios con tres instituciones autónomas, se convirtió en un delito para la actual administración, que se condena con el acoso y despido laboral. Ya los Tribunales de Justicia dieron la razón a los primeros 30 funcionarios para el pago de esta homologación salarial. Se está en la espera de un fallo judicial positivo similar para 70 funcionarios de esta institución.

Hablo de treinta compañeros, ¿y de dónde salieron los otros 30? Había que completar la lista hasta un 50% para aplicar el 192 constitucional. ¿Con base en qué escogieron a los otros?
Bajo las siguientes premisas: estar a punto de pensionarse, no cumplir requisitos académicos de la plaza que se ocupa y probablemente “los que caen mal”, son los criterios técnicos que prevalecen para estar incluidos en la lista negra. Esa fue la primera lista, porque ahora hay otra más, en dónde liberaron a ocho compañeros del flagelo del desempleo e incluyeron a una sola persona más y a otro compañero, cuya plaza pretenden suprimirla medio tiempo. Curiosamente, a uno de estos “nuevos posibles desempleados” cumple con todos los requisitos académicos para su puesto.

¡Pero inmenso error! Ha sido uno de los que más se ha opuesto a las arbitrariedades que en nuestra institución están cometiendo. Y tuvo el triste mérito de ser incluido en tan nefasta lista. Así de simple. La consigna parece ser, “él que se nos opone se va”.

Pero ¿y los demás? Ya sea que estén homologados o no, pagan la triste factura de haber peleado antiguos derechos laborales.

“Aurora” es una humilde conserje con más 20 años de trabajar en esta institución. Aunque tiene título de secretaria, nunca tuvo la oportunidad de ascender a otro puesto. Es madre soltera y actualmente tiene que ver por su madre enferma y su niña colegiala. Estar homologada, ese es su pecado. Si queda desempleada, ¿a quien le importa que con casi 50 años de edad sea la única que sostiene a su familia? ¿Qué opciones laborales tiene a su edad? La factura de pelear sus derechos laborales fue muy cara.

“Ramón” con más de 60 años de edad está en la lista de posibles desempleados. Este ni siquiera ha ganado el juicio por homologación, y es uno de los desafortunados en formar parte de la lista para completar el famoso 50%. Veremos a ver a quién le importa ver a un desempleado más en un país cuyo único “pecado” es estar cerca de su pensión, y esta situación estorba a la administración. Y ¿quien valora su experiencia, su entrega de años?, con méritos que los llevan a ser reconocidos y respetados en todo el régimen municipal y que con la misma mística han respondido cabalmente a todos los requerimientos de la administración, poniendo todo su conocimiento a su servicio. Ahora no son asesores, son ajusticiados por su edad.

Y ni qué decir de “Estela”, una de las funcionarias más trabajadoras, y responsables de esta institución. ¿Su delito? Ser malquerida por una de las personas que a dedo levantó la lista de posibles despedidos. “Estela” tuvo la suerte de ser excluida en la segunda lista gracias a Dios. Si no hubiese sido así, sería otra posible desempleada con más de 50 años de edad y con muy pocas opciones de reinsertarse en el mercado laboral.

Quien escribe también está en la lista de posibles cesados, sin estar aún homologada. Me cobran el pago del 65% de prohibición sin tener la licenciatura. Esto obedece a una normativa existente en el pasado que cubría el pago del citado sobresueldo a todos los periodistas que ingresaran a trabajar en el sector público y que estuvieran adscritos al Colegio de Periodistas de Costa Rica. Conozco que esta normativa sigue cubriendo a
varios colegas del sector público en la actualidad, sin que se les acuse por esto. Sus empleadores estatales valoran su profesionalismo y honestidad, solo eso.

Le solicité al Presidente Ejecutivo que me dejara realizar una movilidad horizontal hacia otra institución para no quedar desempleada. Su respuesta fue un rotundo “no” sin ninguna explicación adicional y racional A mis 46 años de edad, con cientos de colegas jóvenes saliendo de las universidades, tengo muy pocas probabilidades de reinsertarme en el mercado laboral. Aún con este triste panorama, se nos cierra la posibilidad a quienes deseábamos optar por esta alternativa, de no quedar cesados y ser “absorbidos” por otra institución que quiera y necesite aprovechar nuestra trayectoria veinteañera dentro de la institución. Pero eso no le gusta a la administración, su consigna es desempleo y punto.
periódico La Prensa Libre 27 enenro 2009.

Jorge Guardia | jguardia@nacion.com

abogado-economista

Para concluir la trilogía sobre las perspectivas económicas, políticas y sociales para el 2009, veremos los retos de los partidos políticos este año electoral. ¿Cómo jugarán sus cartas? ¿Habrá segunda ronda? Para mí, los cañones de la política ya empezaron a rugir.

Estudios de Unimer revelan que la preferencia partidaria es importante para ganar las elecciones, pero más importante aún es el candidato. Y eso hace la campaña más interesante. La encuesta de setiembre pasado revela que el PLN seguía a la cabeza (25%) en preferencia partidaria, pero venía perdiendo terreno. Había logrado un 33% en marzo anterior. ¿Retendrá el poder en febrero del 2010?

Lo veo difícil. El 25% de apoyo partidario parece insuficiente para ganar en primera ronda pues se requiere un 40% de los votos emitidos. Si el abstencionismo fuera, digamos, 25% del padrón, solo votaría el 75%. Liberación quedaría en primer lugar, pero con un porcentaje inferior al 40%. Además, el apoyo al Gobierno podría mermar este año por la crisis financiera y el consiguiente aumento del desempleo y pobreza. Tendría, entonces, que nominar un candidato más popular que el partido, capaz de sumar adhesiones.

Laura Chinchilla, ungida del capitán y el gran capital, adoptará (a regañadientes) poses ideológicas de centro derecha, dejando un espacio vacío pero vital a la social democracia convencional. Y lo aprovechará, sin duda, Johnny Araya para hacer campaña a la Obama. ¿Quién prevalecerá? Esperemos a las próximas encuestas. De momento, solo puedo decir que de sus cadenas iniciales de televisión me gustó la forma de Laura (muy bien), pero el fondo de Johnny.

El PAC, como partido, ha decrecido. Tras lograr resultados impresionantes en 2006 y jugar un rol activo en la campaña del NO, reculó al 12% por no aceptar con donaire el resultado del referendo. Días atrás sus dirigentes comprendieron bien el error y aceptaron pasar la página del TLC. Pero quizás sea demasiado tarde. Su mejor opción será evitar el desgaste de una convención y conjurar de nuevo las fuerzas del NO, suficientes para provocar una segunda ronda. La Unidad, en cambio, se ha recuperado. Representa la segunda fuerza política, pero su recuperación ha sido silenciosa. Si su único líder remonta sus vicisitudes, podrá llevar mayor representación a la Asamblea. Si no, tendrá que buscar candidato. Y ahí es donde el ML le puede tender una mano amiga. Los libertarios tienen candidato, pero no tiene partido (3%); los mariachis tienen partido (16%) pero están en capilla ardiente. Un acuerdo inteligente entre los dos les permitiría aspirar al segundo lugar y disputar la segunda ronda electoral
periódico LA Nación 27 de enero de 2008.

Víctor Manuel Mora | vmora@stfrancis.ed.cr

Desde hace tiempo nuestras sociedades perdieron el sentidode la esperanza
Director del Saint Francis College

Las representaciones religiosas tienen la peculiaridad de reflejar de manera simbólica la percepción que los individuos tienen de sí mismos, ya que hacen referencia directa al sentido de la existencia. En ellas descubrimos también las estructuras de significado que se le dan a las relaciones sociales porque expresan lo que se espera de ellas: lo que es bueno, lo que es malo, lo deseable y lo prohibido. Sin embargo, no solo lo religioso, sino los discursos expresamente alternativos a sus representaciones pueden ser entendidos de la misma manera. En Occidente esto se puede aplicar, por tanto, a las manifestaciones decididamente antirreligiosas. Con todo, lo que aquí nos interesa comentar son dos fenómenos mediáticos contemporáneos que permiten entrever sentimientos particulares de los individuos de las sociedades actuales y que tienen relación con lo religioso.

Curioso mensaje. El primero de ellos es el mensaje que aparece en los buses de algunos países de Europa que afirman la no existencia de Dios. Lo curioso en este caso es que esa premisa va acompañada de una consecuencia práctica: disfrutar la vida. El mensaje es claro: creer en Dios implica no poder disfrutar la existencia. Aunque en los reportajes de la prensa se explica que el miedo a la condena después de la muerte hace que las personas se repriman y no puedan gozar de lo “prohibido” por la religión, se percibe una indolencia por la realidad que va más allá del goce del sujeto.

No afirmamos con ello que los ateos sean de por sí indolentes a la injusticia del mundo, pero la clara intención propagandística asume los mismos patrones de la publicidad comercial, ofreciendo una respuesta inmediata a un sentimiento de insatisfacción.

Ángeles. Hay otro fenómeno anejo a este, que permite una mejor compresión de lo dicho anteriormente. Nos referimos a algunos programas de televisión que explotan el tema de los ángeles. Su variedad es enorme porque releen las tradiciones apócrifas del judaísmo helenista de forma muy libre. Sin embargo, es precisamente esa característica lo que permite encontrar los criterios interpretativos de la realidad actual en la trama de sus historias. Por ejemplo, los conflictos entre ángeles y demonios prescinden totalmente de la intervención de Dios. Él se presenta como un referente lejano, inactivo y hasta cierto punto sádico.

Los ángeles de la luz luchan para Dios, pero sufren porque son limitados y la guerra tiene consecuencias directas sobre su propia psique. Ni qué decir del claro dualismo, que hace de la esperanza un sueño irrealizable, porque Dios mismo es incapaz de mejorar las cosas. O bien, en los programas más pesimistas, Dios se ha ido y ha dejado solos a los ángeles que infructuosamente tratan de hacerlo volver. Al igual que en el caso de la propaganda de los buses, nos damos cuenta de la existencia de un mensaje subyacente: se ha perdido confianza en la posibilidad de encontrar la bondad radical de forma gratuita. Nos viene a la mente la vieja sentencia de Nietzsche: Dios ha muerto; pero falta la apuesta por la fuerza de la voluntad individual.

Mundo sin esperanza. Al final, nos encontramos un mundo sin esperanza, donde los individuos luchan sin sentido, sin razón. Solo queda disfrutar lo que tenemos al alcance, aunque es fácil perderlo. En los programas de ángeles, las historias de amor imposible abundan y la muerte de los inmortales se hace posible. La decadencia de lo permanente e inmutable, así como la convicción profunda, capaz de enfrentar los más grandes obstáculos se desdibuja por la terrible frustración que genera hacer el bien. Al final de uno esos nuevos programas, el ángel protagonista, después de cumplir con su misión, se tira de un rascacielos precipitándose hacia el suelo, mientras que su voz nos narra el porqué: lo último que puede hacer un ángel es caer porque no tiene sentido volver al cielo.

Desde hace mucho tiempo nuestras sociedades perdieron el sentido de la esperanza. El afán por consumir, por obtener servicios que satisfagan nuestros deseos, sin una ponderación adecuada de estos, ocupa el lugar de las utopías sociales de antaño. Sin embargo, nos sentimos vacíos, sin objetivo ni rumbo. ¿Debemos, entonces, echarle la culpa a Dios o a los ideales políticos no realizados?

Ha sido nuestro egoísmo, alimentado por un sistema que lo usa para producir más ganancias, el causante de tanto odio e injusticia. La solución no se puede encontrar en hacerlo crecer, viviendo solo para nosotros mismos, porque caeríamos en el mismo ciclo vicioso. Solo cuando nos sintamos afectados por las necesidades de los otros, podremos recuperar el gusto por la esperanza y los deseos de transformar la realidad social, aunque para ello tengamos que sacrificarnos o negarnos de alguna manera.
periódico La Nación 27 enero 2009

Nuevo proyecto. Patricia Velásquez trabaja en la adaptación del libro .

Inti Picado Ovares
ipicado@vueltaenu.co.crEsta dirección de correo electrónico está protegida contra los robots de spam, necesitas tener Javascript activado para poder verla
El cortometraje Cualquiera -escrito, dirigido y producido por la cineasta Patricia Velásquez-, ha sido seleccionado para participar en el Festival de Cine de Berlí­n. Cualquiera fue la gran ganadora de la pasada Muestra de cine y video costarricense, donde se llevó el premio a Mejor cortometraje, Mejor dirección de arte y el Premio Ví­ctor Vega.
La importante cita del sétimo arte se llevará a cabo del 7 al 13 de febrero próximo. Allí­, Cualquiera se presentara en la sección del Talent Campus, un programa de seis dí­as que ofrece más de 60 actividades y talleres que se centran en los más importantes aspectos de la realización cinematográfica, desde la escritura de guiones y la producción creativa, hasta la edición y el mercadeo.
Entre grandes
Además, el Talent Campus de la Berlinale implicará la realización de una serie de charlas y conferencias con grandes personalidades del medio del celuloide, como Win Wenders, Ridley Scott, Gustavo Santaolalla, Sandrine Bonnaire, Park Chan-wook, Frances McDormand, Stephen Frears, Andrzej Wajda, Dennis Hopper, Jia Zhangke, Mike Leigh, Charlotte Rampling, Julie Delpy, Walter Salles, Shah Rukh Khan, entre otros.
Para llegar acá, Cualquiera debió medirse con más de 3.800 personas de 128 paí­ses que aplicaron a la cita. Este nuevo reconocimiento se suma a las ya mencionada participación en la Muestra costarricense, además de otras similares en el Festival Internacional de Cine Cero Latitud, en Quito y en el Festival de Cortos la Boca del Lobo, en Madrid, entre otros.
Además de Patricia Velásquez, en Cualquiera participaron Ví­ctor Valdelomar, en guión; Rebeca Arguedas, como asistente de dirección; Olga Madrigal, en la dirección de arte; Gustavo Brenes, en la dirección de fotografí­a; Francisco González, en el sonido directo; Rebeca Arguedas, en la edición y Óscar Herrera en la mezcla de audio y música original.
Nuevos proyectos
En este momento, Patricia Velásquez, por medio de su productora Tiempo Lí­quido, trabaja en la adaptación cinematográfica del libro Única mirando al mar, del escritor costarricense Fernando Contreras.
128 paí­ses participaronCualquiera compitió ante ese número de paí­ses.
7 de febreroEl Talent Campus de la Berlinale arranca esa fecha y se extiende hasta el 13.

periódico Vuelta en U 26 enero 2009.

¿La disputa por los territorios palestinos de Gaza y Cisjordania se mantiene como foco de guerra en Oriente Medio. Hay quienes ponen el voto de confianza en que Barack Obama facilitará la paz tras su llegada al poder de Estados Unidos; el fin, no obstante, se ve lejano.

En pausa. A pesar de la retirada, la fuerza armamentista de Israel sigue siendo amenaza latente para Palestina.

Experto.
El profesor Roberto Marí­n se especializa en el tema Medio Oriente.

Arturo Pardo
apardo@vueltaenu.co.crEsta dirección de correo electrónico está protegida contra los robots de spam, necesitas tener Javascript activado para poder verla
Con escasos dí­as en el poder, tanto Barack Obama como Hillary Clinton llamaron al presidente palestino, Mahmud Abba, y al primer ministro israelí­, Ehud Olmert.
Las intenciones del nuevo gobierno estadounidense de buscar la conciliación entre ambas naciones de oriente podrí­a ser buena señal. El conflicto, no obstante, es tan complejo que la ruta a su fin es tortuosa.
Opina así­ el profesor de historia de Medio Oriente de la UCR Roberto Marí­n Guzmán: “Se hace complejo saber hasta cuándo se desarrollará este conflicto. Hay quienes dicen que sólo se acabará el dí­a en que uno de los dos paí­ses derrote al otro”.
Con los territorios de Cisjordania y la Franja de Gaza como motivos de disputa, Israel y Palestina, recientemente protagonizaron durante 22 dí­as continuos otro de los sombrí­os capí­tulos del conflicto.
“En los territorios palestinos, ocupados por judí­os, Israel no se ha preocupado por mejorar la situación de los habitantes. A veces los privan de servicio eléctrico, de agua e inclusive les obstaculizan la educación”, aseguró el educador universitario. De ahí­ el resentimiento palestino.
A pesar de la vigencia actual de un cese al fuego y la retirada unilateral de los judí­os, la situación está lejos de desembocar en una paz perpetua.
¿Hay buenos y malos?
Tanto los palestinos del grupo terrorista y polí­tico Hamás, como Israel, -con Olmert a la cabeza del gobierno-, han violando los dí­as de tregua. Los primeros con cohetes y misiles de corto alcance; los segundos con una millonaria movilización militar que inclusive contó en su momento con un arma prohibida: el fósforo blanco.
El levantamiento de Hamás provocó la muerte de no más de 10 soldados israelí­es, mientras los números de ví­ctimas palestinas sobrepasa los 1.300 -contando civiles-. ¿Números desproporcionados? Sí­.
“Hamás provocó el actual periodo del conflicto sin tener la capacidad militar necesaria. La respuesta de israelí­ al ataque aparece, ante el mundo, como legí­tima defensa”, afirma Marí­n.
“Pero en su ataque, Israel destruyó escuelas dirigidas por la ONU así­ como mesquitas, provocando las muertes de niños y mujeres”, completó.
EE. UU. entra en el mapa
No sólo una gigantezca muralla de concreto separa a las naciones en candente disputa. La falta de mediación ha sido otra caracterí­stica de las relaciones entre ambos territorios.
Hamás ha declarado que no negociará con Israel y que peleará hasta el final con tal de liberar toda Palestina. Los vecinos del este han dicho que reconstruirán el sector afectado tras los combates siempre y cuando Hamás no esté en su control. Parece que ceder no está entre las posibilidades.
Con el fresco discurso pacifista de Obama se ha vislumbrado la posibilidad de que en los territorios palestinos se ondee la bandera blanca.
Según Marí­n, “La presión de EE. UU. puede generar la retirada de Israel, pero no es una garantí­a. Entre las medidas a tomar podrí­a considerarse la eliminación del enví­o de armamento por parte de EE. UU”.
Hasta ahora, 1.5 millones de personas que habitan en la conflictiva zona de Gaza despiertan en vilo a diario. Transcurren dí­as y noches y todaví­a no saben si la guerra tendrá fin.
La muralla construida por Israel en Gaza sobrepasa la lí­nea divisoria de la frontera de Palestina.

periódico Vuelta en U. 26 enero 2009.

Está abierta la convocatoria para la escuela de cine que se encuentra en ese paí­s.

Todos los cursos que se imparten en la escuela son téoricos y prácticos.

Monserrath Vargas López
movargas@vueltaenu.co.crEsta dirección de correo electrónico está protegida contra los robots de spam, necesitas tener Javascript activado para poder verla
Si siempre has querido estudiar cine, tenés abierta la posibilidad de hacerlo en la Escuela Internacional de Cine y Televisión de San Antonio de los Baños (EICTV) .
Este centro educativo cubano tiene abierta su convocatoria para jóvenes entre los 22 y 29 años que estén interesados en matricularse para el curso lectivo 2009 -2012.
Los seleccionados
Para ser admitidos en esta escuela los estudiantes deben pasar un proceso de selección, el cual se basa en sus historias de vida, potencial creativo, nivel cultural y habilidades técnicas. El cuerpo docente y la dirección de la escuela se encargan de seleccionar a los futuros cineastas.
Una vez escogidos los candidatos, la EICTV no revela los motivos por los que rechazó a un candidato.
Costos
Los alumnos de esta escuela deben desembolsar un total de 15.000 euros, unos ¢11 millones de colones. Serí­an unos 5.000 euros por curso lectivo, ya que la formación tarda un total de 3 años.
La matrí­cula en la EICTV incluye gastos como alimentación, transporte local, alojamiento, servicios médicos, mediateca, materiales y equipos de filmación.
En realidad, el estudiante sólo paga el 25% del costo real de su formación pues lo demás lo asumen el gobierno cubano y la misma escuela de cine.
¿Cómo le hago?
Si te interesa convertirte en cineasta prestá atención a los trámites necesarios: primero tenés que visitar la página www.eictv.org y bajar el formulario de inscripción. Una vez que lo completás, lo enviás a la dirección academica@eictv.org.cuEsta dirección de correo electrónico está protegida contra los robots de spam, necesitas tener Javascript activado para poder verla y también a la del Centro Costarricense de Producción Cinematográfica ctrocine@racsa.co.crEsta dirección de correo electrónico está protegida contra los robots de spam, necesitas tener Javascript activado para poder verla .

Después, aquellos seleccionados deberán asistir a una cita personal donde se les evaluará cultura general y se le harán pruebas relacionadas a la especialización en que quieran graduarse.
periódico Vuelta en U. 26 enero 2009.

Nicaragua persigue a sus poetas
El gobierno de Nicaragua se ensaña contra lo mejor que produce el país: sus magníficos poetas e intelectuales. La primera cacería fue contra Ernesto Cardenal, hace medio año. Utilizando la mampara de un proceso judicial y de un juzgado de instrucción que se prestó cobardemente al juego, el poder público nicaragüense empezó un proceso de intimidación contra el gran poeta de Solentiname, de 85 años de edad. Cardenal, junto con una gran cantidad de intelectuales y políticos nicaragüenses, abandonó el Frente Sandinista hace ya algunos años, denunciado el autoritarismo y la corrupción de Daniel Ortega. Lo que no logró el Vaticano hace 25 años (hacer abjurar a Cardenal de sus ideas y convicciones), quiere hacerlo ahora el gobierno nicaragüense con la ayuda de oscuros escribientes judiciales.

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Desde García Márquez a Carlos Fuentes, pasando por Eduardo Galeano y José Saramago, levantaron su voz en defensa del poeta Cardenal y condenaron la agresión del gobierno nicaragüense. Meses después vino la persecución contra el periodista Carlos Fernando Chamorro y la líder de derechos humanos, Sofía Montenegro, por su extraordinaria labor como promotores de la libertad, el derecho a la información y la denuncia por casos de corrupción no sólo contra Ortega, sino contra el gobierno previo de Arnoldo Alemán. Chamorro y Montenegro, igualmente, habían sido miembros del FSLN y renunciaron en su día, alegando la descomposición ideológica y moral de ese partido. La respuesta fue otra vendetta y otra persecución judicial.

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Ahora la persecución es por partida de doble: En días pasados se informó que el Gobierno de Nicaragua, a través del Instituto Nicaragüense de Cultura, ha impuesto su veto a Sergio Ramírez como prologuista de la antología de Carlos Martínez Rivas (1924-1998) que El País de España tenía previsto publicar el 27 de mayo de 2009. La selección formaba parte de la colección dedicada a los grandes poetas en lengua española del siglo XX que ese periódico viene publicando semanalmente desde el pasado 23 de noviembre. El diario ha decidido retirar la antología de Martínez Rivas por considerar “inaceptable” el veto a Ramírez.

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Triste noticia. Esta acción arbitraria y la inquina que la actual administración nicaragüense tiene contra la independencia ideológica de Sergio Ramírez impedirán que la espléndida poesía de Martínez Rivas, quien fuera considerado por el propio Octavio Paz como uno de los grandes autores en español de la segunda mitad del siglo XX, llegue a decenas de miles de lectores. Triste noticia. Un gobierno que persigue y censura a sus creadores y artistas no es otra cosa que una dictadura.-

Diario Extra 26 enero 2009.

LA RENOVACIÓN DE UNA PROMESA
Dr. Oscar Arias Sánchez
Presidente de la República
Hace veinte años, cuando inauguramos La Plaza de la Democracia en conmemoración del centenario de la democracia costarricense, pronuncié emocionado las siguientes palabras: “queda aquí, en esta plaza, construida en homenaje a la libertad y la democracia de América, el alma de cien años de hombres libres”.

Las naciones, como sus habitantes, tienen alma. Y el alma de Costa Rica es la lucha por la paz. Es el poder del diálogo. Es el espíritu de la concordia, la unión y el entendimiento entre las naciones. El alma de Costa Rica es la lucha por la libertad. Es el peso de la voluntad humana. Es la fuerza de la determinación, el arrojo y la valentía de los pueblos independientes. El alma de Costa Rica es la lucha por la democracia. Es la voz de la inclusión que acalla el grito del fanatismo. Es la práctica de la tolerancia, el pluralismo y el respeto en la sociedad.

No en todas las partes del territorio nacional encuentra el alma su morada. El cuerpo de Costa Rica, que no es más que un conjunto de accidentes de la geografía, se funde con el alma sólo en ciertos parques y edificios, en ciertos monumentos y estatuas. Ahí, como nexo inexplicable entre lo visible y lo invisible, entre lo material y lo ideal, encuentra nuestro pueblo los símbolos de su identidad. La Plaza de la Democracia es uno de esos símbolos, uno de esos cálices donde confluyen el cuerpo y el alma de Costa Rica. En ella respira nuestra fe en un futuro mejor para nuestra especie, un futuro en donde la guerra, la opresión y la discriminación dejen de dictar páginas horrendas en la crónica humana; un futuro en donde sea la paz, la libertad y la democracia las que escriban una nueva historia.

Hoy que mueren nuestros hermanos en Gaza, en Darfur y en Myanmar; en Colombia, en Sri Lanka y en Iraq. Hoy que tantos seres humanos padecen prisión injusta, tortura o persecución, la renovación de la Plaza de la Democracia sirve como renovación de una promesa. Nos sirve para recordar que vivimos en una democracia pacífica y centenaria, en un país sin ejército, en un Estado de Derecho, pero hay muchos otros que no disfrutan de igual privilegio.

Somos como vigías de una fortaleza, como esos soldados que hace ya muchas décadas miraban por los agujeros de las torres del Cuartel Bellavista. Nos protegen las sabias decisiones que tomamos en nuestro pasado, y nos resguardan de todo tipo de ataques. Pero desde aquí podemos ver a otros pueblos que, a su vez, nos miran, y nos piden que alcemos la voz por ellos. A esos pueblos les decimos que no los hemos olvidado, y que el alma de Costa Rica estará siempre con quienes comparten sus luchas y sus esperanzas.

Aún en medio de la tragedia nacional que atraviesa nuestro país, por causa del Terremoto de Poás, es bueno recordar que el espíritu costarricense no conoce fronteras, no se limita a un acontecimiento determinado o a un evento histórico preciso. Se derrama por el mundo como un torrente de vida, y asume luchas que algunos califican de utopías. Este pueblo maravilloso no habla en vano al pregonar la paz, la libertad y la democracia. Las obras como la Plaza de la Democracia lo demuestran. Parafraseando un verso de Antonio Machado, podemos decir que los yunques y crisoles de nuestra alma, no trabajan para el polvo y para el viento, sino para construir, cada día, un mundo más acorde a nuestros sueños.
Diario Extra 26 de enero 2008.

Rodolfo Cerdas

politólogo

La erosión institucional se ha agravado por el irrespeto reiterado de la clase política dirigente al régimen institucional y al Estado de derecho. Mientras AyA lo hace en Sardinal, Recope quiere actuar como una pulpería particular que, aunque contrata por millones de dólares, opera sin controles; y el ICE convierte el vacío que dice hallar entre el anterior control de la Aresep y el nuevo de la Sutel, en un Lejano Oeste, donde manda el más fuerte, y sube las tarifas unilateralmente.

Este mal empezó en la cabeza del cuerpo social. La Presidencia como institución no se limita al presidente, sino que incluye a dos vicepresidentes. En nuestra Constitución estos son esenciales para instituir un Poder Ejecutivo completo y no son prescindibles en absoluto. Por eso su manejo requiere una prudencia y sensibilidad especiales que hoy, por haberse desmantelado prematura e impensadamente, tienen a la República –que no es finca ni feudo de nadie– en un peligroso predicado.

En la pasada administración, sin explicaciones, se defenestró a Luis Fishman, golpeándolo a él, a la Presidencia en cuanto institución y a la República en su conjunto. Es cierto que –dicho con todo respeto a las personas– ya el puesto se había utilizado como objeto galante, al brindarlo como un gentil regalo de bodas. Pero si eso fue desafortunado, en el caso del señor Fishman fue malévolo e impulsó la debacle institucional actual.

Con un presidente viajero y a medio período, ambos vicepresidentes dejaron su puesto: uno para salvarle la cara al Presidente y a su hermano; y otra, ya ido su colega, para buscar una candidatura. En tal vacío, la función recayó excepcionalmente en un presidente legislativo que, aunque pudo haber sido elegido –como muchos otros– en un mayo negro , tiene el apoyo de la Asamblea y –por feliz coincidencia-, posee reconocidas prendas personales. Pero pudo haber sido muy al contrario, lo cual muestra el peligro y la gravedad de desmantelar así la institución presidencial.

Mientras el presidente Arias contribuía a quedarse solo y hasta intentaba demostrar lo innecesario del cargo gobernando por computadora desde el exterior, ahora sale diciendo que “la Presidencia de la República, pésele a quien le pese, es una de esas instituciones democráticas. Una de las más importantes”. ¿Creerá que la Presidencia, como institución, es solo él?

Por eso la ciudadanía deberá preguntarle a los futuros candidatos a vicepresidentes si van en serio y si cumplirán su mandato hasta el final, o si, pese a ser parte de una de las instituciones más importantes , como escribe don Óscar, solo la usarán como trampolín que se deja en la primera oportunidad.
periódico LA NAción 25 enero 2009.