RESONOCO

Alfonso Chase
Las redes intelectuales Centroamericanas:
Un siglo de imaginarios Nacionales (1820-1920)
Marta Elena Casaús Arzu,
Teresa García Giráldez
F & G Editores Guatemala, 2006

Uno de los libros más hermosos y fascinantes escritos por dos distinguidas académicas, de amplia presencia en universidades europeas y en Guatemala, donde a dos voces, de acuerdo con su especialidad, nos muestran un panorama en el cual podemos seguir el pensamiento y acción en el paso del siglo XIX al XX, entre el positivismo racionalista y el espiritualista
nacionalista, desde José Cecilio del Valle hasta la generación de los años 20 en Guatemala, y la presencia de la formación de la identidad nacional en ese país.
El plan de la obra está estructurado para darnos un panorama, a partir de Guatemala, pero que se extiende a toda la América Central con la influencia de las redes teosóficas, los proyectos nacionales intelectuales y el proceso de construcción de una patria grande, unionista, entrelazados todo por las redes culturales de intercambio por medio de la correspondencia, las revistas, los artículos de diarios y la presencia real de intelectuales convertidos en políticos, de escaso relieve público en la acción, pero cuyo mensaje trasciende en el tiempo, como caudillos culturales en sus respectivos ámbitos de influencia.
En una obra a dos voces, las autoras han logrado darle al libro, en su conjunto, una congruencia definitiva, repartiéndose los cinco capítulos, que nos muestran la voluntad de creación de una patria grande, con detalles de la patria chica, que define la opinión intelectual de los autores seleccionados. Todo lo anterior en íntima relación con los problemas sociales, étnicos, de difusión de las ideas y de la definición de la idea de patria para darle forma a la expresión literaria, en algunos, y en otros su discurso de retórica política. Combinando, eso sí, una visión sociológica, de historia de las ideas, los hechos históricos en sí, a partir del primer capítulo, introductorio, que vendría a ser un panorama de las ideas prevalecientes durante el siglo XIX y principios del XX, en su base política.
Figuras tan apasionantes como José Cecilio del Valle, Pedro Molina, Antonio Batres Jáuregui, en Guatemala, se unen a Alberto Masferrer, Fernando Juárez Muñoz o Carlos Wyld Ospina y Salvador Mendieta, con la presencia de otros pensadores y creadores, en los diversos países del área, en ese proceso constructivo de una identidad nacional, siempre en construcción en su proceso cronológico. El capítulo IV es de vital importancia para comprender toda la investigación, y el libro mismo, al poner sobre el tapete la cuestión indígena, base subyacente de toda la investigación en las dos distinguidas analistas.
El libro tiene una gran importancia para nuestros investigadores, por la presencia y extensión de las redes de información, diarios y revistas, que influyeron también en Costa Rica, presentando una idea activa recorriendo toda América Central, sus relaciones con otros países de Hispanoamérica u otros pensadores de Europa.
Lo importante de este libro es la relación que se establece con el pensamiento social, las discusiones en torno a la cuestión indígena, el mestizaje, el antiimperialismo y el ocaso de un liberalismo que, a excepción de Costa Rica, da paso a regímenes dictatoriales y oligárquicos, que tuvieron a todos estos pensadores en la mira.
Las conclusiones nos muestran que, tratando temas del pasado inmediato, se puede plantear la “angustia de las influencias” en el tiempo presente, y pareciera que para el futuro. De ambas académicas se conocen, en nuestro ámbito, libros y artículos sobre el tema, que parece que logran concreción definida en este hermoso y detallado libro.

Las ideas detrás
de la etnicidad:
Una selección
de textos para
el debate
Manuela Camus (Compiladora)
Cirma, 2006

Una selección de textos, fundacionales, sobre la idea de comunidad étnica, que pueden servir para estudio, lectura, aportes al debate del tema o simplemente el encuentro del lector con los textos más relevantes, desde el clásico Max Weber a los aportes, diríamos que revolucionarios de John Comaroff, sobre la globalización, el poder y la etnicidad.
El libro está estructurado de la siguiente manera: textos fundacionales hay más pero estos son fundamentales, estado nacional y diferencia y el ya citado, del último Comaroff (1996), sobre globalización y las políticas de la diferencia en una era en revolución.
El valor del libro, bellamente editado, radica en la habilidad de Manuela Camus para escoger los textos más relevantes, que proceden de sus propios
proyectos concretos y su trabajo entre las comunidades de Guatemala.
No conozco otro
texto sobre el tema que reúna a tantos autores importantes: Weber, Fredrik Barth, A.L. Epstein, John y Jean Comaroff, Brackette Williams, Ana María Alonso, una pionera creo yo, todo lo anterior sostenido por una rica bibliografía, a partir de Weber (1921), que nos permite abarcar casi todos los temas que sobre el asunto se han escrito y publicado, para divulgación y uso de los interesados.
El libro parte de la transformación que ha tenido el Cirma (Centro de Investigaciones Regionales de Centroamérica), convertido a partir de 1986 en un centro de investigación de mayor espectro en el mundo académico de la América Central y principalmente Guatemala.
El valor del libro es coyuntural, regional, comparativo e histórico, ubicado también como un debate vivo y activo, sobre todo por el aporte de los esposos Camaroff, antropólogos surafricanos que trazan el gran final, nunca terminado, a este apasionante tema.
Aunque los textos son definidos como teóricos, más bien parten de la realidad social y son parte de la discusión internacional sobre el asunto.
Su visión también parte de lo particular a lo general, es decir, de lo nacional específico a lo universal accionante.
No es solo un libro de consulta, sino de lectura obligada para comprender el futuro más próximo, sobre todo en América Central.

Venezuela 1936-1941
Dos proyectos
democráticos
Oscar Battaglini
Monte Ávila Editores
Latinoamericana, 2006

Oscar Battaglini es ampliamente reconocido como uno de los historiadores más
influyentes de su país, donde ha ejercido la docencia y la investigación en la Universidad Central de Venezuela.
El presente libro ha sido una especie de clásico en lo que se refiere al tema, que el autor terminó a finales de la década de los 80 y fue editado en 1993, siendo la reedición de 2006 un reconocimiento al valor testimonial y al espíritu de análisis del prestigioso intelectual. Todo empieza a la caída, y luego muerte, del dictador Juan Vicente Gómez en 1936, y a los entretelones de una lucha entre quienes querían transformar el país en tres vías: los grupos populares de izquierda, el continuismo oligárquico y los sectores que deseaban transformación, dentro de los marcos de la naciente socialdemocracia, incluidos algunos muy conocidos en nuestro país como Rómulo Betancurt, Jóvito Villalba, Arturo Uslar Pietri y Rafael Caldera.
Lo importante del enfoque del autor es que centra su labor de análisis en las contradicciones del continuismo, es decir, del grupo del poder de Gómez, mediante la máscara de López Contreras, y las diferentes luchas por darle forma a la democracia después de la dictadura.
Es un texto que busca ejercer una revisión de la historia venezolana, desde el punto del materialismo histórico, con nuevos criterios historiográficos y metodológicos, y un uso novedoso de las fuentes, pero sin agotarlas, dándole un punto de vista diferente, por ejemplo, a los artículos y discursos, y otras intervenciones públicas, de Rómulo Betancurt, en su libro de 1965, donde se tiene una visión abarcadora de unos sucesos donde fue el protagonista y constructor.
El libro de Battaglini es esclarecedor, pero no exhaustivo, aunque lo importante son las fuentes nuevas que utiliza, para poner de protagonista, y lo fueron, los grupos populares de izquierda marxista, que participaron en diversas actividades y construyeron su espacio en la historia real de las calles.
Las luchas populares en contra del continuismo del gobierno del general López Contreras (1936-1941) son la base del estudio y nos permite insertarnos en sucesos vistos desde un nuevo punto de vista, como serían los actos intraoligárquicos que dan origen luego a los sucesos de 1944, y que son, según su manera de análisis, una manera de mostrar el continuismo político y las contradicciones, a lo interno, de los diferentes sectores sociales.
Bien puede leerse este libro como una historia de los sectores proletarios, la importancia de los grupos comunistas en una nueva propuesta, que no tuvo el éxito deseado, porque hacer un gobierno de ruptura, en esa época, habría supuesto un conflicto mayor con la oligarquía y los intereses petroleros extranjeros en Venezuela.
El sentido que se le da al bloque social popular, en contra del bloque social dominante, nos permite también tener una idea de lo que sucede en Venezuela en la actualidad, siendo el valor de este libro el aclarar un periodo de la historia marcado por el triunfo de los que escribieron sus hechos, y la marginación de las luchas populares en el espacio de quienes escribieron la historia del periodo. El personalismo político, y militar, domina la historia venezolana por muchos años y todas las reformas profundas se quedan solo en actos retóricos.
El colaboracionismo oligárquico y la lucha popular serán los antagonistas de los sucesos analizados, que no establece una ruptura real entre el viejo orden y un posible signo de cambio. Un libro sobre el pasado para leer en el presente y el futuro. Muestra lagunas, y una visión algo rígida, pero abre nuevas perspectivas.

Revista Abanico. Periódico La Prensa Libre 21 de junio de 2007.