RESONOCO

La lógica de fondo es que los medios de comunicación se constituyen en medios de manipulación, donde se pueden generalizar las tesis del sí cual si fuesen verdades objetivas o en su defecto, con un grado de incertidumbre que les permita hacer pasar por argumentos razonables.

Todo este tema de suscitar el miedo, sigue la regla propia de la propaganda política de exageración y desfiguración. Por ejemplo, puede exagerarse la influencia extranjera y desfigurarse la percepción que el sector del no tiene de las instituciones democráticas.

La séptima recomendación es generar gran cantidad de documentación impresa sobre el TLC y sobre la oposición apta para ser repartida. Se recomiendan tres tipos de material impreso:

El primer tipo, es el de índole oficial donde se responde a los volantes del no. El hecho que sean oficiales confirma que el DR – CAFTA es un interés nacional promulgado por el grupo en el poder, y puesto que éste es un fin, justifica los medios que el memorando recomienda.

El segundo tipo de material impreso es el que expondría los efectos nocivos de la aprobación del TLC sobre sectores específicos.

El tercero es el que sembraría cizaña sobre los líderes del no. Este tercer tipo de material impreso es el que tiene por objetivo “quebrar el espinazo” del rival. Es la conocida “siniestra mano izquierda” o campaña sucia. En este tipo puede reconocerse la inexistencia de una moral individual o valores aceptados colectivamente, y es que el maquiavelismo no acepta que la moral individual guíe la razón de Estado. En este caso, dicha razón es la aprobación del tratado.

Es por tal razón que en el memorando se refleja el desapego de la moral individual o colectiva, pues así lo exige el objetivo a alcanzar. Decía Maquiavelo: “Cuando se trate de tomar una resolución de la que dependa por entero la salud del Estado, nadie debe detenerse en consideraciones sobre lo justo o lo injusto, lo piadoso o lo cruel, lo glorioso o lo ignominioso; omítase todo esto tómese resueltamente aquel partido que salve al Estado y mantengan su libertad”.

Es indudable que para Casas y Sánchez, del DR – CAFTA depende la salud del Estado costarricense y su salvación.

Por otra parte, en la lógica de la propaganda política, este tercer tipo de material impreso permite unificar al enemigo, éste ya no es una tesis (el “no” al TLC) sino, un grupo de personas visibles.

Asimismo, tanto la séptima como la octava recomendación muestran una cualidad que Maquiavelo aspiraba tuviera el príncipe: un eficaz entendimiento de lo que cada evento permite hacer o en lo que en cada evento se puede lograr.

La octava recomendación es organizar un programa sistemático de visitas a las empresas por parte de altos funcionarios del gobierno. En esta recomendación se puede observar otro elemento del maquiavelismo, que quienes gobiernan mantengan una imagen positiva mientras ejercen la manipulación y el miedo.

El elemento manipulador se constata en que mientras la campaña del sí contacta a los empresarios para que brinden un espacio para la charla, dichos empresarios envíen una comunicación escrita al Ministerio de Planificación (MIDEPLAN), pidiendo al gobierno el envío de un representante para hablar de cualquier tema que no tenga que ver con el TLC, precisamente para poder hablar de ese tema y dejar documentación. El engaño es más que evidente, inclusive, expresamente se dice que con esta estrategia se busca cubrirse las espaldas de cara al Tribunal Supremo de elecciones (TSE)

Aquí se refleja otra cualidad que según Maquiavelo, debía tener el Príncipe: la capacidad para disimular el juego cuando sea necesario.

La última recomendación es organizar un acto multitudinario de fuerza para darle motivación a la campaña. La lógica de este tipo de eventos es por demás conocida en la cultura política costarricense, por lo que los objetivos de dicho acto son por demás conocidos.

A modo de conclusión pueden determinarse los aspectos más negativos del evento que estamos analizando, pero de manera más positiva puede determinarse lo mismo que dijo Rosseau de Maquiavelo: “fingiendo dar enseñanzas a los reyes, se las dio, y muy grandes, a los pueblos”. Esta idea puede parafrasearse en el sentido de que estos hechos, deben permitir a nuestro pueblo el comprender la dinámica política de índole realista o maquiavélica de manera que, aumente su criticidad y no caiga en estas estrategias que son de uso más común de lo que se piensa.