RESONOCO

Hugo Barrantes Monseñor

Iglesia llama a la población a respetar la opinión de los otros y el resultado del referéndum del próximo 7 de octubre

Esteban Rojas Sáurez
erojas@aldia.co.cr

En la recta final del referéndum, la Iglesia Católica llama a la población a “respetar las decisiones de la mayoría”, después del 7 de octubre, por la gran polarización en que se encuentra sumido el país.

Monseñor Hugo Barrantes afirma que “Dios no se somete al César”, y que la iglesia no se alinea con el emperador romano, “no estamos alineados con ninguna de las dos tendencias”.

“No desautoricemos, ni satanicemos, al que no piensa como nosotros, las faltas de respeto generan polarización.

“Aquí se ha dado un sometimiento a una tesis de gobierno, los evangélicos están con la gente del Sí”.

El proceso del referendo toma visos de violencia. ¿Cuál es el mensaje a la ciudadanía?

El respeto a la opinión ajena ‘no desautoricemos, ni satanicemos’, al que no piensa como nosotros. Caemos en una actitud muy peligrosa cuando consideramos al que no piensa como pienso yo mi enemigo o una persona que está en contra del país.

¿Qué falta en la campaña?

Falta más objetividad. En la campaña se está desautorizando al otro y eso me parece muy malo.

La iglesia se ha manifestado neutral, ¿Cómo fiscaliza que desde el púlpito los sacerdotes no asuman posiciones ?

Los obispos hemos insistido, en que no se usen los espacios litúrgicos para alinearse a favor o en contra del TLC. Los clérigos tienen derecho a tener opinión, pero no podemos usar razones religiosas para promover el “Sí” o el “No”.

¿Tienen conocimiento de que sacerdotes hayan tomado el púlpito para manifestar posiciones personales ?

Yo he recibido dos quejas, no voy a decir nombres. Un sacerdote ha hablado abiertamente tomando posición. Y otro, que ha recurrido a principios de la doctrina social, es lo único que yo conozco.

¿A qué tipo de sanciones se exponen?

Sanción directa no.

¿Cuál es el papel que debe tomar la iglesia de cara a la recta final de referéndum?

Hacer un llamado a la ciudadanía para que salgan a votar. Además respetar la decisión del TSE y a los votantes que se informen responsablemente antes de depositar el voto.

¿Por qué dijo que la Alianza Evangélica tiene alianzas con grupos favorables al TLC?, ¿Tiene información para poder decir que están unidos al gobierno?

Aquí se ha dado un sometimiento a una tesis de gobierno, yo lo que critico es que una religión que se somete al César, estamos sometiendo a Dios al César, yo recibo un favor y me comprometo a defender una tesis.

¿A qué se refiere?

Desde el ejecutivo se les ha pedido que se alíen con el “Sí”. Aquí se está faltando al principio de igualdad, por un lado los ministros católicos guardamos silencio en el púlpito, y por otro lado el ejecutivo pide a unos pastores que son religiosos que se unan al Sí.

¿Son opiniones personales o de la Conferencia Episcopal?

Son personales, pero hay que darle al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios. Dios no se somete al César, no se da una cosa por otra. Estamos defendiendo la libertad de la Iglesia. Me preocupa que a Dios se le quiera someter al César.

¿Qué opinión le merece que Costa Rica tenga una mayor inserción en los mercados internacionales mediante un TLC con Estados Unidos?

La iglesia no se opone a la apertura a otros países, lo que cuestiona son ciertos modelos o ciertos tratados concretamente en su redacción y los riesgos que pueda traer, es el caso del TLC con Estados Unidos.

¿Es necesaria la apertura comercial?

Cuando decimos que se examine el TLC, no estamos partiendo del hecho que sea malo el comercio exterior es que se observe si el tratado tiene un eje humanista. En la iglesia queremos tratados que vendan mucho pero también que redistribuyan mucho y que produzcan riqueza, pero que no se acumule en pocas manos. La apertura comercial es necesaria.

¿Cuáles políticas de desarrollo recomienda para generar empleo?

Desde hace unos 25 años hay un modelo de desarrollo que ha provocado una brecha social. El modelo de democracia social lo perdimos, en donde el pobre, el marginado y el campesino eran temas importantes.

¿Cuál es el modelo que debe tener el país?

Es un modelo solidario. En 25 años nos hemos olvidado de la microeconomía, del bien del ciudadano que va al supermercado y ve que el dinero no le alcanza.

¿Cómo se puede lograr eso?

Ese giro debe obedecer a regresar a un modelo solidario. Y se está buscando, por ejemplo, lo del Programa Avancemos, los proyectos de erradicación de tugurios y de impuesto a las casas suntuosas eso debe hacerse realidad. La lucha contra la pobreza debe ser institucional, no es plan de un gobierno sino del Estado.
periódico Al Día 17 setiembre 2007.