RESONOCO

Alfonso Chase
El manantial
Ayn Rand
Editorial Grito Sagrado 2008

El reciente centenario del nacimiento de Ayn Rand (1905-1982) nos ha permitido
conocer más de su vida y lograr que sus libros se traduzcan de nuevo, luego de una fugaz celebridad en español, hará unos treinta años. En el pasado participé en un evento en 1983, dedicado a su memoria y más reciente en el año 2005, en una actividad donde analizaba la teoría y práctica del desarrollo narrativo en sus novelas, su aporte todavía está por estudiarse con mayor profundidad, al lograr entrar en la intimidad de sus diarios, y apuntes, que ya empiezan a ser abiertos.

“El Manantial”, editado en 1943, es uno de los libros más importantes de la autora y alcanzó tiradas millonarias, convertido entre una novela trascendente y una simple obra de entretenimiento, como pareciera ser el punto de vista de sus críticos, de la época y después, tanto que el nombre y la obra de Ayn Rand no aparece reseñado siquiera en una historia de la literatura norteamericana y la rusa, menos, país del cual fuera originaria.

Para los que en 1960 teníamos 15 años este libro fue una experiencia inolvidable, en lectura y profundidad, pues nos puso frente a una historia extraña, definida claramente en un inglés casi coloquial, donde lo importante es el argumento, las historias colaterales y la capacidad de darle forma al pensamiento de los personajes, todos ellos enlazados en el tema central. Como en todas las obras de la autora hay un personaje emblemático, que generalmente devora la novela, por la capacidad de definirlo, en términos físicos, espirituales y mentales, siguiendo aquella visión en ella siempre predominante: el sentido y propuesta narrativa de Víctor Hugo, más los retazos, nunca expuestos antes, de las influencias de la novelística rusa del siglo XIX, de la cual era gran lectora.

Generalmente las novelas escritas por Ayn Rand tenían una larga gestación, desde la primera idea, hasta las diferencias entre los personajes, inclusiones o desapariciones, en un método narrativo que se manejaba por notas, diarios, conversaciones o intercambio de cartas con sus amigos o editores. Tratamiento literario, filosofía, creatividad, recurrencia psicológica en la formación de los personajes pareciera ser el método de Ayn Rand, en un sobrehumano esfuerzo por darle forma a una narración, novelas dentro de la novela, historias dentro del destino, donde lo individual se transforma en una propuesta comunitaria, en la cual participamos todos, donde acabamos siendo Howard Roak, uno de los personajes más entrañables que escritor alguno haya construido. A diferencia de lo que se ha creído, Ayn Rand era una persona absolutamente pasional, detallando en notas los tropismos internos de sus personajes, dándole forma a los héroes o antihéroes, jugando el juego de las oposiciones, poniendo de sí misma y de sus ideas, marcada siempre, aunque no lo aceptara, por el ser una emigrada rusa, judía, mujer en un mundo de hombres, incluidos los editores, desdeñada por la crítica seria de Estados Unidos, convertida muchas veces en objeto de humor negro por parte de sus adversarios, pero siempre incólume, como esa foto de ella que tengo ante mis ojos durante muchos años.

“El Manantial” es la novela más profundamente ideológica de Ayn Rand contra toda forma de colectivismo y parasitarismo intelectual. Reúne todas sus experiencias desde su llegada a los Estados Unidos hasta su propuesta de ser una escritora, en esa lucha consigo misma para ser en sus propios personajes, y no devorada por sus limitaciones, por sus pasiones, por sus deseos. Como, insisto, en los límites de la intransigencia. Una obra notable para minorías lectoras, que ya suman millones.

La rebelión de Atlas
Ayn Rand
Grito Sagrado Editorial 2008

“La Rebelión de Atlas”, editada en 1957, es la más compleja, clara en sus intenciones, elaboración y propuesta sobre los seres creativos que ha creado Ayn Rand. Más allá de “El Manantial”, pareciera ser que el tema podría estar acabado, pero éste renace precisamente cuando la anterior termina. Nada parece incompleto en la vida y en la obra de esta autora, pues sus obras de ficción se corresponden con sus ensayos, conferencias, opúsculos o las agradables conversaciones que mantenía con jóvenes, que le preguntaban sobre casi todo lo posible, en una época, 1967, donde todo estaba al borde del camino, incluidos nuestros destinos. “La Rebelión de Atlas” es eso: la más audaz indagación sobre el poder de la creatividad, la maldad humana, la envidia y todas las lacras humanas, producto de una social dislexia espiritual, en una época de desintegración, acomodo ante los valores superfluos y de un capitalismo frívolo, donde todo obedece a los deseos de las masas o sus intermediarios y que refleja, y Ayn Rand era profética, es decir: hacia el futuro, las contradicciones financieras de estos días, que se arreglan con solo acudir al Estado, los bancos gubernamentales, mientras el contribuyente queda absolutamente indemne ante los poderes factuales del Estado, convertido en codicioso en cuanto a temas económicos se refiere.

¿Quién es John Galt? Fue una pregunta que nos abrió nuevos espacios de comprensión de un mundo que estaba ante nuestros ojos, la autora de esta novela fue una de las más abiertas defensoras del capitalismo, pero también su más despiadada crítica, pues sus obras transcurrían en él, en su espacio de diferenciación y los personajes fueron construidos para representarlo o para impugnarlo. Nadie parece haber conocido la ciudad de Nueva York, sus puestos y vitrinas, sus personajes, como esta autora ante la cual todo se revelaba, según ella lo fuera descubriendo, para culminar, en esta novela, con el célebre: Yo soy John Galt, escuchado por la radio. En alegado más notable que se haya escrito sobre la libertad de creación, la valentía de ser en medio de las oligarquías, de los aparatos ideológicos del Estado, la mediocridad social y política de una sociedad, como ella lo dijo: putrefacta. Texto compartido por mi generación durante mas de cuarenta años, transmitido a nuestros estudiantes, copiado por múltiples personas y repartido entre diversos sectores. Pareciera que esta rebelión fue una especie de llama que se mantiene activa, y viva, por décadas, constituyendo esta novela el más exquisito legado de Ayn Rand. Como se, sabe la autora detestaba a los políticos y demagogos. Igualmente desautorizó a los libertarios, de diverso pelaje, que se apropiaron de sus ideas más elementales, para ingresar al ruedo de la política, sin sacrificar aquello que ella llamaba “pérdidas necesarias”, que se necesitan para ser seguidor de las ideas de Ayn Rand. Aunque en esta novela queda clara la diferencia de la autora por el filósofo Aristóteles, antes que por Platón, se nota un bache importante en el manejo de ciertas ideas sobre filosofía moderna o clásica, o algunos detalles de la teoría económica, sobre todo la de los ciclos históricos del capitalismo. Pero en verdad se trata de mentes humanas, conocimiento, sentimientos e integridad, intelectual o artística, o de lo más importante: una parte vital de la escritora en su vida, sus actuaciones, sus aciertos y yerros como novelista, los cuales parecen todos salvos ante la magnitud de la empresa de la señora Alissa Rosenbaum, conocida en el mundo de las letras y la filosofía como Ayn Rand. La edición en español de sus libros ficcionales, y ensayos, sobre el objetivismo nos permitirán valorar a uno de los seres más complejos, paternales, furiosamente inteligentes que hemos conocido en el siglo XX. Como ella lo añoraba, de seguro ahora será valorada en todo su esplendor, gracias a esta editorial, libre ya de la manipulación política que sufriera por los sectores más conservadores de Estados Unidos, y en el año en que pareciera que algunos de sus pensamientos logran cumplirse, sobre todo el altruismo gubernamental hacia los grandes y poderosos de su país de adopción.

La fe de Barack Obama
Stephen Mansfield
Grupo Nelson
Editores 2008-09-30

Tienen razón los editores en decir que la presente campaña electoral de Estados Unidos es la más cargada de elementos religiosos de que se tenga noticia, en más de un siglo. El ascenso de Obama y la valentía de decir lo que piensa, afirmar, confirmar, complementar, sus ideas políticas y religiosas hacen que el espacio civil, cívico en sus discursos, puede entenderse como el de un hombre profundamente creyente en todas las batallas que confirman su fe en el protestantismo cristiano, de origen afroamericano, que tiene sus diferencias, por suerte, con otras denominaciones del orden establecido en el protestantismo anglosajón.

El autor, un consagrado escritor de éxito en Estados Unidos, ha logrado sintetizar una visión de la experiencia espiritual y religiosa de Barack Obama y su proyección en la formación de su consciencia social, su manera de hablar en público, la frecuente manera de enfrentar el hecho religioso y un detalle importante: su ascenso dentro de lo que se ha llamado la declinación de la teología afroamericana, la cual presenta una ruptura con la presencia de Obama en la lid electoral. En ella, desde su discurso en la Convención Demócrata de julio de 2004, no ha dejado de sonar las trompetas de la fe, convertida ésta, también, en mensaje laico, pero con un tono de predicador que no se lo quita nadie. El libro de Mansfiel está escrito de manera coloquial y sencilla, para descubrir verdades profundas en tonos simples, en esa trayectoria de extraños sucesos que marcan la historia del candidato. Se nos muestra una idea no convencional de lo que significa Obama: una presencia activa de una idea religiosa que tiene su relación con el mensaje originario de Cristo, como defensor de los desposeídos, una definida justicial social que define su crecimiento entre los norteamericanos, desde casi 30 años de fe fundamentalista, unida íntegramente al poder de los religiosos blancos, que manejan la industria clerical de Estados Unidos.

Es el desarrollo de un norteamericano culto, protestante, con un destino de paradojas, que lo impulsan, gracias a su inteligencia vertebrada, como uno de los seres más intensos y atrayentes que ha producido la política de su país, en casi cincuenta años.

El análisis de la Iglesia de la Trinidad, a la cual perteneció durante casi dos décadas, es importante para comprender la importancia de las ideas del Reverendo Jeremías Wright en su formación, sus divergencias y el apartamiento de su maestro, por el radicalismo de muchas de sus afirmaciones.

El libro es hermoso, detallando en los rincones de Barack Obama, en su mente y en su acción política, en la proyección de su historia personal, en sus relaciones humanas y en la culminación de su carrera social. Una bella biografía espiritual sobre un ser humano singular. Para complementar tan importante biografía, el autor se permite mostrarnos lo que él llama las cuatro caras de la fe de sus contendientes, lo que nos permite establecer distancias y singularizar lo que Obama piensa. Un logro editorial que causa sensación en sus cinco idiomas de traducción actual.
Revista Abanico. periódico La Prensa Libre 2 octubre 2008.